Чи маємо ми право говорити? Святі Отці про послух

10 частина

Завершуємо публікувати уривки із книги «Благий непослух чи поганий послух» відомого православного грецького богослова, професора богословського факультету Солунського університету імені Аристотеля, клірика Вселенської Патріархії, протоієрея Феодора Зісіса.

1 частина: Слідом за екуменізмом прийшов гомосексуалізм

2 частина: Благий непослух чи поганий послух

3 частина: Священне Писання про послух

4 частина: Святі отці про послух. Святий Афанасій Великий

5 частина: Святі Отці про послух. Святитель Василій Великий

6 частина: Святі Отці про послух. Григорій Богослов, Іоан Златоуст, Максим Сповідник

Протоієрей Феодор Зісіс

Церкву заполонили лжевчителі і щосили тут господарюють, їм сьогодні дозволено все!

У даний час, на жаль, стан справ у Церкві такий: церковне керівництво змушує мовчати тих, хто твердо дотримується церковного Передання і православних традицій - для того, щоб остаточно перемогли докази екуменістів і обновленців; щоб народ залишався неосвіченим, без будь-якого керівництва; щоб не існувало справжнього діалогу, обміну думками та аргументами, завдяки яким відразу б відкрилася істина.

Церковні провідники не сприймають навіть конференцій, організованих нами в університетському середовищі; вони вважають, що і їх не можна проводити без благословення, оскільки потай бажають, щоб ми, проявивши послух, перестали проповідувати і свідчити слово істини, яке у всі часи дратувало і досі продовжує дратувати тих, хто не хоче йому слідувати.

Але, якщо керуватися подібною логікою, то, напевно, і Христу, щоб говорити з народом, належало мати дозвіл Анни і Каяфи, книжників і фарисеїв? Можливо, Йому та учням Його слід було перебувати в послуху первосвященикам? Адже архієреї забороняли апостолам проповідувати Христа, як і сьогодні багатьом забороняють говорити про святе Православ'я: «Наказали їм не говорити, і взагалі не навчати про Ісуса» (Діян. 4, 18).

В історії Церкви єретичні патріархи та ієрархи (єпископи) не раз відправляли в темниці і заслання сповідників віри, щоб панувала тільки їхня «богословська» думка.

Так, святитель Григорій Богослов змушений був служити в невеликій домашній церкві святої Анастасії, в той час як інші храми Константинополя були в руках аріан - єпископів та духовенства, які проповідували в них нечестя. Що ж, і святому Григорію слід було брати дозвіл на проголошення своїх чудових богословських слів і на те, щоб повернути православне вчення у захоплений аріанами Царгород?

Чи не здається вам, що і в наші дні Церква заполонили лжевчителі і щосили тут господарюють? Що й сьогодні в храмах рідко почуєш православне слово - справжнє, без будь-яких домішок і зовнішніх привнесень? Що в Церкві нині орудують єретики - екуменісти, і виходить, що у них ми повинні брати дозвіл чи благословення на те, щоб звільнити Церкву від екуменічного полону?

Православ'я – єдина істинна віра, яка проповідує і сповіщає справжнє ім'я Христове. Всі інші віросповідання, як казав священномученик Косма Етолійський*, це хибні вчення,заблудження і єресі. Але саме їм сьогодні дозволено все, створені всі умови для того, щоб за допомогою всіляких засобів масової інформації (ЗМІ), друкованих видань і телебачення робити свою брудну справу - вести боротьбу проти Євангельської істини і святого Православ'я.

Тим, хто намагається знищити, піддати забуттю, заборонити православне вчення, ми хочемо адресувати слова, з якими свого часу святі апостоли звернулися до іудейських архієреїв, які як видно, продовжують існувати і в наші дні, однак у дещо іншому образі:

«Треба коритися більше Богу, ніж людям» (Діян. 5, 27 - 29)!

 

* Рівноапостольний священномученик Косма Етолійський (1714 - 1779; пам'ять 11/24 серпня) - один з духовних вождів Греції періоду османського ярма; родом з області Етолія (у центральній частині Греції, на північ від Пелопоннесу); закінчив Афонську духовну школу, пострижений на Афоні в монастирі Філофей. Будучи висвячений в сан пресвітера, вів активну проповідницьку діяльність, за що прийняв мученицьку кончину. 20 квітня 1961 канонізований Константинопольською Церквою.

Що таке екуменізм?

Чому православному християнину не можна бути екуменістом

Чи є інославні членами Церкви?

Священство римського папи

Учасники руху екуменічної безвідповідальності протидіють традиції наших святих

Чи змінився католицизм?