Що таке культура Смерті?

Термін «культура Смерті» останнім часом став все частіше зустрічатися в статтях і висловлюваннях. Це відбулося спочатку в середовищі католицьких священнослужителів, а пізніше і в більш широких колах західного суспільства.

Однак, в українську (та російську) мову це словосполучення ще практично не проникло і його смислова та емоційна складова не завжди зрозуміла для україномовної (чи російськомовної) аудиторії. У зв'язку з цим ми хочемо трохи підняти завісу, що приховує суть цього явища.

Звідки бере свій початок термін «культура Смерті»?

Саме по собі це словосполучення вперше увійшло у вжиток після того, як Папа Римський Іван Павло II кілька разів згадав його в посланні Evangelium Vitae, яке вважається одним з найактуальніших і найвпливовіших праць, написаних ним під час перебування на чолі Католицької церкви. Evangelium Vitae перекладається з латині як «Живе Євангеліє». У цьому посланні Іван Павло II написав про істинну цінність кожного людського життя, яку необхідно приймати і любити з моменту зачаття до моменту природної смерті.

Наведемо цитату з цієї чудової праці: «Це положення, зі своїми світлотінями, має дати нам повне усвідомлення того, що ми спостерігаємо неймовірне і драматичне зіткнення добра і зла, смерті і життя, «культури Смерті» і «культури Життя». Ми не лише «стикаємося», але і неминуче перебуваємо «посеред» цього конфлікту: ми всі залучені і ми всі маємо свою частину в ньому, причому наша невід'ємна відповідальність полягає в тому, щоб обирати, безумовно, сторону життя».

Можливо, що Іван Павло II вивів формулювання «культура Життя» і «культура Смерті» з Дідахе – Вчення  дванадцяти апостолів, церковного тексту, написаного в першому або другому столітті існування християнства. Дідахе містить фрази «шлях Життя» і «шлях Смерті».

 

Що означає фраза «культура Смерті»?

«Культура Смерті» являє собою дуже обширний термін, який описує злу поведінку індивідуума і суспільства. Однак, він поширюється не тільки на злі діяння. У своєму глибокому розумінні, цей термін описує потяг нашої культури в сторону гріха, похоті і смерті. Наша культура не тільки дозволяє, але й просуває аборти, евтаназію, вбивство, помсту, самогубство (при зовнішньому сприянні та без), війну, смертну кару, контрацепцію, клонування, стерилізацію людини, дослідження над ембріональними стовбуровими клітинами і самим плодом, екстракорпоральне запліднення, гомосексуальність, безладні статеві зв'язки, подружню невірність і розлучення.

Ці нахили ведуть до руйнування життя та її природних джерел. Вони знецінюють людське життя і ведуть до стрімкого зростання різних видів пороків. Коли ми не цінуємо людське життя, ми перестаємо цінувати людей. Це веде нас до гріха, тому що ми шкодимо собі та іншим, оскільки не бачимо образу Божого в інших людях.

Ось що говориться у Вченні дванадцяти апостолів про «шляхи Смерті»: «А шлях смерті такий: передусім, це зло і прокляття: вбивства, перелюбства, злодійство, ідолопоклонство, чари, чаклунство, грабунки, лжесвідчення, лицемірство, нещирість, обман, зарозумілість , розбещеність, сваволя, жадібність, непристойна мова, заздрість, самовпевненість, зарозумілість, хвастощі, переслідування добра, ненависть до істини, любов до брехні, незнання нагороди за праведність, не прагнення до добра і праведного судження, збереження злого, а не доброго, віддалення від лагідності і довготерпіння, любов до марнославства, прагнення до помсти, відсутність жалості до бідних, неувага до стражденних, незнання Того, Хто створив усіх, вбивство дітей, знищення творіння рук Божих .... Всього цього, діти, відстороняйтеся».

Кардинал Кормак Мерфі-О'Коннор також повторив слова «Живого Євангелія», зазначивши, що без моралі «сильні вирішують долю слабких», і «таким чином одні люди стають інструментами інших. Ми вже стоїмо на цьому шляху: бо як ще визначити припинення шести мільйонів життів в утробі матері, з тих пір, як був узаконений Акт про аборти і став проводиться відбір ембріонів на основі статі і генів?»

Захисники «культури Життя» стверджують, що «культура Смерті» відбивається в політичних, економічних або євгенічних вбивствах. Вони звертають увагу громадськості на історичні події, такі як велика чистка в СРСР, і Голокост у нацистів, як на приклади знецінення людського життя, взятого у своєму крайньому прояві. У США цей термін використовується прихильниками руху pro-life (англ.: за життя) щоб позначити легалізацію абортів і евтаназії. Вони іноді порівнюють своїх опонентів із злочинцями нацистського геноциду, заявляючи, що вони поділяють таке ж зневажливе ставлення до людського життя.

Джерело: refnews

Що таке хула на Духа Святого?

Що таке екуменізм?

Що таке європейський вибір?

Чому жінок не пускають на Афон?

Чому так не можна?

Дві небезпечні ідеї

Репродуктивні технології: сурогатне майбутнє без майбутнього

Тетяна Тарасевич: Якщо це не дитина, то ви і не вагітні

Цінність життя ембріона. Митрополит Мелетій (Каламарас)

Наслідки легалізації евтаназії - асистоване самогубство