Ви за вбивство чи за похабство?

Сергій Худієв

Злодійське вбивство французьких сатириків викликало бурхливе обговорення - аж до закликів скрізь друкувати карикатури на Мухамеда, і це зрозуміло. Терористичні акти - дії, спрямовані на створення, насамперед, психологічного ефекту. Вони маніпулятивні.

Існує досить простий і дуже ефективний метод маніпуляції. Коли вам пропонують альтернативу і вимагають вибирати. Ти з нами, або ти з ними? Га? Так чи ні?

При цьому важливо створити атмосферу емоційної напруженості і тиску, щоб не дати вам замислитися над простим питанням «а чому я взагалі повинен обирати?» Ти за непристойне паскудство чи ти за незаконні вбивства? Ні, ти не викручуйся, ти нам скажи - так за паскудство ти чи за вбивства?

В атмосфері емоційного перегріву будь-яка спроба спокійно пояснити, що крайнє похабство потерпілого журналу не робить беззаконне вбивство менш беззаконним, а жахливий злочин терористів не робить журнал менш похабним, викликає обурення.

Ти повинен або канонізувати убієнних як святих мучеників за справу європейської свободи, або визнати, що терористи - не такі вже і погані хлопці. Так от, цей вибір - помилковий.

Терористи - вбивці, які керуються вбивчою ідеологією і які охоче вбили б нас усіх, якщо б дісталися. Це рівно того ж типу люди, які захопили школу в Беслані або підривали метро в Москві. Їм не потрібно шукати виправдання в ображені почуття, важке дитинство, нестача вітамінів або що би то не було ще. Це просто вбивці.

Звичайно, безглуздо говорити про те, що якщо ви утримаєтеся від образ Ісламу, вас не чіпатимуть - зачіпатимуть, знайдуть причину. ІДІЛ - це терористична організація, якій не потрібен привід для насильства. В очах терористів ви гідні смерті вже тому, що ви - не один з них.

Звичайно, і Європі, і нам усім доведеться боротися з цим злом.

У нас немає жодних розбіжностей щодо того, чому ми протистоїмо - є розбіжності щодо того, за що ми стоїмо. І при читанні багатьох статей і блогів складається враження, що головна європейська цінність, за яку люди рішуче виступають, - це можливість над усім глумитися і знущатися.

Люди називають «свободою» саме свободу зображати в непристойному і похабному вигляді кого завгодно, будь-які шановані фігури, в тому числі будь-яких релігій.

Мені потрібна свобода безперешкодно висловлювати мою думку - наприклад, у ввічливій і пристойній формі висловлювати мою незгоду з пророчими статусом Муххамеда. Але мені зовсім не потрібно малювати сороміцькі малюнки - хоч про Мухамеда, хоч про кого-небудь ще. Свобода висловлювати свою думку - це одне. Непристойне похабство - це інше.

За похабство не можна вбивати. Але з нього також не можна робити величний принцип, за який треба боротися.

Є два погляди на європейські цінності. Згідно одному з них, життя будь-якої людини - високоморальної або зіпсутої - володіє цінністю. Нікого не можна беззаконно позбавляти життя. Життя автора непристойних карикатур так само недоторкане, як життя людини вихованої і культурної. Його не можна вбивати, бо людей взагалі не можна вбивати. Він перебуває під захистом моралі закону тому що він людина, а не тому, що він тиражує похабство.

Відповідно до іншого погляду - головна європейська цінність - це саме непристойна похабень, і обурення викликано не тим, що людей беззаконно позбавили життя, а тим, що спокусилися на святе право похабства.

В одному і тому ж обурливому злочині можна обурюватися різними речами, - тим, що людей беззаконно вбили, а ніяких людей не можна беззаконно вбивати, або тим, що спокусилися на свободу зображувати кого завгодно в похабному вигляді.

Ось обурюватися на беззаконне вбивство я буду з вами, а проголошувати вищу цінність похабних малюнків - це вже без мене. Людське життя має вищу цінність. Похабство жодної цінності не має.

Джерело: Правмир

Ходорковський хоче, щоб всі малювали карикатури Мухаммеда

Філософ Пьєр Мане: Франція стала люто антихристиянською

Уроки Франції. Чи не прийшов час чинити опір «новому світу»?

Моральні цінності: Цинізм проти лицемірства

Митрополит Онуфрій: Усі хто з Христом, зупиніть кровопролиття!