Святий Косма Етолійський – апостол Греції

Короткий життєпис

У 1714 році в невеликому безвісному етолійському селищі Мегало Дендро сталася цілком рядова подія: в сім'ї простих ткачів народився хлопчик. Чи міг хто тоді припустити, що згодом він стане не тільки великим православним Святим, але й історичним діячем, який багато в чому зумовив долю всього балканського регіону?

З дитинства у святого Косми була велика тяга до знань, і він намагався скористатися будь-якою можливістю, щоб отримати освіту і «всім тим, чому вчився, послужити на користь братів християн».

Він йшов за багато кілометрів від будинку, піднімався у віддалені гірські обителі, вивчав там стародавні рукописи, слухав бесіди ченців, слухав поради і настанови старців.

Вже в двадцять років Святий став учителем в одній із сільських громад. Навчаючи інших, він навчався сам, самовіддано служачи Богові, Церкві та своєму народові.

Бажання доторкнутися до духовної спадщини древніх отців Церкви привело його у «вищу школу християнського подвижництва і благочестя» - Святу Гору Афон, центр духовного, культурного та громадського життя Європи. Тут він зустрів видатних подвижників, ченців, вчених, церковних письменників. Вони глибоко вплинули на його життя, давши йому можливість проаналізувати історичне минуле поневоленої Греції і побачити можливість і необхідність її відродження.

Храм на честь Косми Етолійського в його рідному селищі

Закінчивши знамениту Афонську академію, він прийняв постриг в обителі Філофея. Пробувши там кілька років, Косма відправився в першу місіонерську подорож. Косма був справжнім християнином. Турбота тільки про своє спасіння, була неприйнятна для нього. Біль за співвітчизників, турбота про ближнього спонукали його до просвітницького служіння, яке згодом стало для нього сенсом життя. Святий Косма часто говорив: «Яку велику потребу в Божому слові мають брати мої, християни! Тому вчені люди повинні прагнути не в панські дома, не в двори до вельмож і не заради багатства чи земної слави марнувати свою вченість, але, щоб придбати небесну нагороду і нев'янучу славу, найбільше повинні прагнути вчити простий народ, що живе у великому невігластві і грубості».

Відродження народної свідомості в поневолених країнах Балканського півострова стає центральною ідеєю святого Косми. Він почав проповідувати і повчати православний народ з благословення патріарха Константинопольського Софронія спочатку в околицях Константинополя, потім в Центральній Греції. «Тисячі міст і сіл не чули слова Божого», - говорить Косма в одному зі своїх повчань.

Розуміючи всю складність ситуації, він відправляється до Сербії, Малої Азії, Албанії, на численні грецькі острови в Егейському морі, побувавши,таким чином, практично на всій території колишнього Константинопольського патріархату. Там , де була можливість, Святий, організовував школи. Його трудами було відкрито більше тисячі шкіл.

Святий Косма спонукав заможних людей купувати святоотцівську літературу, чотки ("Він навчив греків Ісусової молитви", казали сучасники сявтого, ред), хрестики, головні покривала і гребені. Книги він роздавав у подарунок тим, хто знав грамоту або обіцяв вчитися; хустки - жінкам, щоб вони ходили з покритою головою; гребені давав людям, які обіцяли не голити волосся на голові (як турки, ред.) і жити добродійно; чотки та хрести - простому народу, просячи всіх молитися за жертводавців.

Проповідь Косми Етолійського

Натхненні гарячої проповіддю Святого багаті люди купили більше чотирьох тисяч великих мідних купелей (за ціною 12 грошів за кожну) і роздали їх по храмах .

Спочатку народ насторожено і недовірливо зустрічав проповідника. Він зіткнувся з труднощами, нестатками і навіть з ворожістю місцевого населення. Але Святий говорив з людьми не як вчитель з учнями, а на рівних, простими, зрозумілими словами. Він ніколи не величався: вважав себе не вчителем, але грішником, який не стільки навчає простих людей, скільки отримує від спілкування з ними щиру радість і душевну користь. Він любив свою паству і ніколи не хизувався своєю вченістю і знанням. І люди, відчуваючи цю безмежну, жертовну любов, смиренність і святість, гаряче полюбили свого пастиря, заступника і благодійника, який став для них істинним духовним наставником і прикладом життя у Христі.

Поступово чутка про Косму Етолійського поширилася по Греції «і викликала захват і сильне бажання у всіх областях... прийняти його і вислухати його «Повчання». Так, виходили всі разом з дружинами і дітьми, молодь і люди похилого віку... Проповідник же, бачачи великий збіг народу з різних сіл... проповідував два або три дні». За свідченням очевидців, люди невідривно стежили за його проповіддю: Цей чернець після закінчення літургії запросив всіх жителів села на площу Райдо в західній її частини і там протягом багатьох годин навчав їх. Повчання було таким довгим, що маленька Стамато відчула голод і часто смикала матір за плаття зі словами: «Я зголодніла, мамо». Але селяни продовжували невідривно стежити за богонатхненним словами і порадами ченця. Деякі уривки з повчання назавжди залишилися в пам'яті Стамато, і вона повторила нам їх слово в слово».

Там, де проходив з проповіддю Святий, життя перемінювалося. Люди виходили йому назустріч за багато кілометрів від своїх селищ, вдень і вночі слухали його проповіді, прості і разом з тим дивовижно глибокі і чесні, сповнені Божественної Благодаті. Його слова проникали в саме серце слухають , в глибину душі, змушували задуматися багато про що. Проповідь святого Косми пробудила народну свідомість.

Воістину, Косма Етолійський - постать харизматична. Його проповідь була наповнена глибокою внутрішньою силою, кожне слово в ній було вистраждане і виходило від самого серця праведного Косми. Він не користувався феєрверком риторичних фігур, не ставив складних витіюватих пропозицій, уникав «високої мови», незрозумілого для більшості слухачів. «Я вірував, тому й говорив», - ці слова апостола Павла повною мірою міг би повторити і святий Косма.

Мучеництво святого Косми Етолійського

Його подорож перетворилася на величний хресний хід: за ним слідував сонм священиків, які несли ікони і свічки, здійснювали літургії і молебні, і безліч мирян: жінок, старих і навіть маленьких дітей! Люди не хотіли пропустити жодного слова з вуст Святого.

Святий Косма був непохитним і самовідданою людиною. Він ніс Божественне слово, незважаючи на холоднечу і спеку, дощі та грози, снігові бурі і палюче сонце. Ім'я Косми Етолійського було на вустах у всіх жителів Балкан, число його послідовників і учнів множилося, але його вороги (знать, лихварі, торговці і деякі представники вищого духовенства) все сильніше палахкотіли ненавистю до нього і вже задумали і здійснювали підступний і витончений план його вбивства. Вони заплатили Курт-паші 25 тисяч грошів за голову праведного Косми (великі гроші, за них можна було придбати на той час 12 500 овець, прим.)

Сам Святий не раз говорив, що готовий до прийняття мученицький вінець. Стійкістю перед стражданнями і муками, які йому довелося зазнати, святий Косма явив свою велику любов до Господа: «Я прошу Христа, щоб Він удостоїв мене пролити за Нього свою кров, подібно до того, як Він колись пролив її за мене».

24 серпня 1779 Косма був задушений і кинутий в річку неподалік від селища Колікандасі в Північному Епірі. У 1961 р. він був причислений до лику Святих Константинопольським Патріархатом, хоча його шанування в народі почалося ще за життя. Церква шанує його в равноапостольському і мученицькому чині. Ім'я Святого назавжди залишилося в серцях православних, що населяють Балканський півострів. Про нього складалися пісні й оповіді, його ім'ям були названі і до цих пір називають школи, вулиці, цілі селища та міста. Багато сучасників були під таким враженням від зустрічі зі Святим, який змінив їх життя, що в якості прізвища брали собі його ім'я. Саме тому в багатьох областях Греції прізвище «Космас» отримала широке поширення. Проповіді і пророцтва Косми Етолійського поширилися десятками тисяч рукописів, а пізніше і багатомільйонними тиражами. Практично в кожному грецькому храмі, в кожній православній родині є ікона цього воістину народного Святого.

Мучеництво Святого Косми Етолійського

Святий Косма Етолійський був не тільки видатним православним просвітителем і історичним діячем, він по праву вважається великим пророком нового часу, що залишив безліч пророцтв про майбутнє всього людства. Багато з них вже збулися, деякі ще чекають свого виконання. Пророцтва святого Косми - наочний приклад того, як дотримання порад святих, послух матері Церкві, надія на Бога не тільки приносять людині духовний порятунок, а й оберігають його від багатьох небезпек на землі.

Косма Етолійський неодноразово спонукав своїх слухачів збиратися разом і обговорювати слова його проповіді: «Але що ж тоді є моєю винагородою?  Щоб ви збиралися по п'ять-десять осіб і розмовляли про ці священні істини, про які я вам розповів, увічнювали їх у ваших серцях, щоб вони вели вас в життя вічне».

Куди б не приходив Косма Етолійський, «відбувався великий збір християн, і вони з розчуленням і благоговінням слухали його». «Диких усмиряв, розбійників робив лагідними, жорстоких і немилосердних - милосердними, неблагочестивих - благочестивими, неписьменних і диких навчив священної грамоті і привчив до божественної служби... грішників привів до покаяння, до виправлення; так що говорили всі, що за їхнього життя засяяв новий апостол», - писав учень і один з перших біографів святого Косми Сапфірос Хрістодулідіс. Дані венеціанських архівів також свідчать про небувалий за масштабами вплив та поширення проповідей Косми Етолійського не тільки в Греції, а й на всіх Балканах. Інформатор венеціанських властей, відомий за джерелами як Дзонца (Zonza), пильно стежив за діяльністю «грецького місіонера» на острові Кефалонія. Венеціанський військовий і його свита, переодягнені в селянський одяг, змішалися з натовпом і почали спостерігати за поведінкою Косми і його послідовників. За свідченням Дзонца, святого Косму супроводжувало близько п'ятнадцяти тисяч чоловік.

«Вони бігли за ним, цілуючи йому руки і ноги, шануючи його немов справжнього рятівника, навіть ті, хто знаходилися поза законом (бандити), примирялися зі своїми ворогами і надалі жили мирно», - зауважує венеціанський інформатор.

Проповіді та листи Косми були настільки популярні в народі, що їх читали після служб у храмах: «Прошу вас, брати мої християни, ще ненадовго залишитися в храмі і послухати деякі слова святого Косми, що звіщав він у минулі часи, які й сьогодні важливі для нас».

Своїми проповідями святому Космі вдалося зупинити бурхливу масову ісламізацію. Підтвердження цьому ми знаходимо в безлічі інших історичних джерел та спогадів сучасників: «Богомнадхненні слова Святого отця нашої церкви... зупинили прагнення до прийняття ісламу багатьох жителів». «Якби цей доброчесний священноучитель, сповідник і мученик Христовий Косма не з `явився тоді в тих місцях, не залишалося б зараз там жодного православного християнина», - пиcав у своїх спогадах сучасник Косми, авторитетний пастир і проповідник Конофаос.

Повчання Косми Етолійського повернули безліч людей, які втратили віру, в церковну огорожу. На гроші багатих жертводавців святий Косма купив тисячі купалень. Таким чином були створені умови для того, щоб десятки тисяч слухачів його «Повчань» прийняли Православ'я і хрестилися.

Святий Косма Етолійський допоміг повсюдно укоренити систему безкоштовної і загальної освіти. Безсумнівно, це був передовий і безпрецедентний на ті часи крок. Важливо, що Святий не просто на словах закликав до того, щоб «всі діти, і багаті і бідні, вчилися безоплатно», а й зробив все можливе, щоб така практика стала повсюдною.

Косма Етолійський проявив себе як талановитий організатор. У багатьох проповідях він закликав сучасників відмовлятися від розкішних нарядів і золотих прикрас і спрямовувати кошти на підтримку національної системи освіти. Але справа не обмежувалася одними закликами - під час проповіді його супроводжувало кілька ювелірів, які викуповували здавані людьми прикраси. Частина отриманих коштів негайно спрямовувалася на будівництво нових шкіл, іншу частину Косма Етолійський вкладав під відсотки, прагнучи забезпечити безперебійне фінансування цих навчальних закладів у майбутньому.

Одного слова святого Косми було достатньо, щоб слухачі вносили кардинальні зміни в свій життєвий розпорядок: «Раніше торгові дні були в п'ятницю, суботу і неділю, святий Косма скасував недільний торг, щоб християни не мали робіт у цей день». В результаті люди знову отримали можливість у недільні дні ходити до храму, вивчати Святе Євангеліє, творіння Святих отців і світські науки.

Святий Косма дбав не тільки про духовне спасіння своєї пастви, а й намагався допомогти їй гармонійно влаштувати життя на землі. Показово, що його вчення відіграло дуже важливу роль навіть у відродженні сільського господарства та відтворенні грецької економіки - проповідник давав місцевим жителям поради по догляду за плодовими деревами, першим розповів про необхідність їх прищеплювати, що не забарилося позначитися на зростанні врожаїв.

Тисячі дерев були посаджені самим Космою Етолійським, так що і сьогодні в багатьох грецьких селищах люди показують дерева, посаджені руками Святого. Багато дослідників вважають, що поширений в Греції звичай саджати у дворах будинків шовковиці також прижився завдяки святому Космі Етолійському.

Найдавніше зображення святого Косми. Написане за життя святого у 1767 році

Святий навернув до Христа і змусив залишити розбій безліч злочинців, які промишляли в різних областях країни. Він безбоязно зустрічався з найжорстокішими ватажками зграй і розбійницьких банд і переконував їх не гнобити співвітчизників, а спрямувати всі сили на прийдешнє звільнення народу від іноземного ярма. Дивовижна зміна відбулася з легендарним розбійником Тоцкасом, якого Святий зустрів у селищі Загір'я. Вражений проповіддю Косми, розбійник не тільки залишив своє криваве ремесло, а й на власні кошти купив сорок великих мідних купелей для жителів віддалених селищ. Також на його гроші було збудована церква Святої Параскеви в селищі Аплохорі.

Могилка святого Косми (Колікандасі, Албанія)

Завершимо нашу розповідь про святого Косму Етолійського словами із його проповіді:

«У Пресвяту Трійцю, ми, благочестиві православні християни віруємо, Її прославляємо, Їй поклоняємося. Вона є істинний Бог, і всі так звані боги поза Святої Трійці суть демони. Не тільки ми віруємо, прославляємо і поклоняємось Пресвятій Трійці, але і Ангели, і Архангели, і всі Небесні Сили невпинно, день і ніч, Її славословлять.

Зіркам на небі і піску морському рівні числом пророки, апостоли, мученики, аскети. Вони пролили свою кров за Святу Трійцю і тепер залишаються у вічній радості Царства Небесного. Подібно до зірок численні мужі і жінки, відреклися від світу і пішли у пустелю, де вели боротьбу протягом всього свого життя заради любові до Святої Трійці. Вони також здобули Рай, де тепер вічно радіють .

Зіркам на небі і піску морському рівні числом мужі і жони, які в миру жили розсудливо і цнотливо, постили, молилися, роздавали милостиню, здійснювали добрі справи - ​​все з любові до Святої Тррйці. Вони й земне життя прожили добре і успадковували вічну радість Царства Божого.

Немає місця (навіть розміром з око блохи), де б не було Бога. Брати, треба і нам, благочестивим християнам, коли збираємося згрішити, пам'ятати, що Бог завжди в нашому серці, перед нашими очима, Він Всюдисущий і нас бачить. Нам має бути соромно перед святими і Ангелами, особливо перед нашим Ангелом-хранителем, який також завжди нас бачить. Нам має бути соромно і перед самими собою, як ми соромимося зробити гріх у присутності малої дитини…

Діти малюють святого Косму

Скажімо, у мене є хліб, а у тебе немає. Якщо я дам шматок тобі, це означає, що я люблю тебе. А якщо я сам з'їм весь хліб, залишивши тебе голодним, що це буде означати? Що любов моя до тебе фальшива. Припустимо, у мене дві склянки вина, а у тебе жодної. Якщо я дам тобі вгамувати спрагу – значить я тебе люблю. А якщо не дам - любов моя фальшива. Або, наприклад, у мене дві-три одежини, а ти замерзаєш. Якщо я зніму одну і віддам тобі, тоді істинна моя любов. А якщо вона у мене лежить у скрині, а її їсть міль, а ти ходиш голий, - моя любов погана і лицемірна.

Припустимо, у тебе горе: померли мати, батько, дружина або дитина або ти сам тяжко захворів. Якщо я прийду тебе втішити - моя любов справжня. А якщо ти плачеш і вболіваєш, а я їм, п'ю , танцюю, співаю, пирую.  Хіба моя любов справжня?

А тепер скажи :

- Чи любиш ти ту бідну дитину?

- Люблю.

- Якби ти дійсно любив її, ти б купив їй сорочечку (адже вона роздягнена), і вона молилася б за твою душу. Ось коли любов твоя була б справжньою, а зараз вона недостатня. Хіба не так, християни? Як палаючі вуглинки ми не кладемо в комору, так і з фальшивою любов'ю ми не потрапимо в Рай. Тепер, дитино, якщо хочеш, щоб твоя любов заблищалаяк золото, одягни кілька жебраків дітей, і я скажу всім, щоб тебе прощено. Зробиш це?

- Зроблю.

- Православні, пан Костас зрозумів, що його любов до братів до цих пір була несправжньою. Тепер він бажає змінитися, хоче допомогти бідним діткам. І раз вже ми з вами його таким чином зараз наставили і упокорили , я всіх вас прошу три рази сказати: «Господь нехай простить і помилує пана Костаса»…».

За матеріалами книги: "Святий Косма Етолійський "Слова""

Європейське Просвітництво і Православна Церква

Грецький ієрарх: хто скасує вихідний в неділю, подібний до вбивць св. Косми Етолійського

Грецький митрополит: Скасувати вихідний в неділю хоче єврейське лобі

В Греції збулося ще одне пророцтво святого Косми Етолійського