Немічне світу цього обрав Бог - пам`яті святої Марії Гатчинської

17 квітня (4 квітня ст.ст.) - день пам'яті святої Марії Гатчинської.

З ранньої юності прикута до ліжка, вона смиренно переносила біль і страждання. Не тільки не нарікала на долю, але й допомагала іншим знаходити розраду в Господі. Більшовицький режим не стерпів «святошу». Черницю-інваліда заарештували за організацію «підпільних зборищ з читанням Євангелія». 17 квітня 1932 вона, вже засуджена до заслання, вона померла в Олександрівській лікарні Ленінграда.

 Свята новомучениця Марія Гатчинська. Фото: clir.ru

Боляща Лідія

Шанування матінки Марії ще за життя було настільки велике, що за допомогою до неї зверталися люди з усієї Росії. Шанувальники, не боячись переслідувань з боку комуністів, називали її «свята мати Марія».

Вона народилася в 1874 році в Санкт-Петербурзі в абсолютно благополучній, заможній родині. У хрещенні їй дали ім'я Лідія. Її батько, Олександр Лелянов, був купцем першої гільдії, власником сургучною фабрики. Дядько Петро Іванович був господарем престижного хутряного магазину на Великій Морській.

Ніщо не затьмарювало юність гімназистки Лідії, поки у віці 16 років, незадовго до закінчення гімназії, вона не перехворіла на важку форму енцефаліту. Наслідком хвороби став інший надзвичайно тяжкий недуг - хвороба Паркінсона. На випускні іспити до гімназії дівчину привезли в інвалідному візку.

 Ікона преподобномучениці Марії Гатчинської

Сім'я Лідії могла дозволити собі послуги будь-якої клініки світу. Батьки зверталися до світил європейської науки, возили доньку на лікування за кордон, але все марно. Незважаючи на всі зусилля близьких і лікарів, з кожним роком хвороба посилювалася. Спочатку повністю відмовили ноги, потім руки. Незабаром Лідія не змогла сидіти зовсім, і навіть лежачи терпіла неймовірні муки. Поступово все тіло її висохло, тільки голова та обличчя залишалися недоторканими хворобою.

У цілому хвороба протікала незвично. Незважаючи на те, що лікарі пророкували Лідії неминучу поразку психіки, вона не тільки не деградувала психічно, але продовжувала проявляти незвичайно світлий розум і надзвичайну бадьорість духу. Ставши в повному розумінні слова інвалідом фізично, як особистість вона залишалася абсолютно здоровою.

Вона не впадала в істерики, не нарікала на Бога і ближніх, - свій біль переносила з неймовірною лагідністю, для оточуючих незбагненною. Дивлячись на мужність страдниці, люди на власні очі переконувалися в істинності слів Апостола - «немічне світу Бог вибрав, щоб засоромити сильне» (1 Кор. 1, 27).

Гатчинська свята

Лікарі розводили руками, близькі бачили одне пояснення терплячості Лідії - віра. Лідія багато молилася, регулярно сповідалася. У 1913 році, коли Лідія повністю втратила рухливість, за порадою лікарів її з матір'ю і сестрою перевезли за місто - до Гатчини. Там, в зеленому двоповерховому дерев'яному будинку неподалік від гатчинського Павловського собору її брат мав аптеку. Деякий час близькі, побоюючись пересудів, приховували хворобу Лідії, проте незабаром змирилися і перестали це робити. І тоді до Лідії почав стікатися народ.

У 1922 році з благословення священномученика митрополита Веніаміна Лідія Олександрівна була пострижена в черниці з нареченням імені Марія на честь преподобної Марії Єгипетської. Як виявляється з матеріалів слідчої справи, фотографії подвижниці «поширювалися по всьому СРСР». «Відвідувало матір Марію дуже багато народу, - показувала на слідстві Олександра Іванівна Анц, - служилися у неї на квартирі молебні і бувало духовенство. У місті вона користується великою популярністю, і якщо вона помолиться, то після все збувається. Тому до неї ходить народ і просить помолитися для того, щоб виповнилося якесь бажання».

Професор Іван Михайлович Андріївський, який побував того  1927 року біля матінки Марії та отримав від неї духовну допомогу, писав, що вийшов від неї «іншою людиною». Він був також свідком її чудесного впливу на інших. «Юнак, сумуючий після арешту й заслання батька-священика, вийшов від матінки з радісною усмішкою, сам зважившись прийняти сан диякона. Молода жінка від смутку прийшла до світлої радості, також зважившись на чернецтво. Літній чоловік, глибоко страждав від смерті сина, вийшов від матінки випрямленний і підбадьорений. Літня жінка, що увійшла з плачем, вийшла спокійна і тверда». І таких людей були не десятки, а багато сотень.

Серед постійних гостей були гатчинці з «колишніх» - генерал Олексій Олексійович Єпанчин і його дочка Надія (черниця закритого Нежадівського монастиря), дружина генерала Катерина Іванівна Теляковська, дружина адмірала Пац-Помарнацька, черниці з місцевого Покровського подвор'я П’ятогорського монастиря ... За порадою і розрадою до матінки Марії приходили і духовні особи. Деякі на згадку залишали фотографії. Владика Петроградський Веніамин (Казанський) написав на своїй фотографії: «глубокочтимій страждальниці матінці Марії,  яка утішила, серед багатьох скорботних, і мене грішного». Владика Йосиф (Петрових) залишив на своїй фотографії велику виписку з свого духовного щоденника «В обіймах Отчих».

Навколо матінки Марії в 1920-і роки склався духовний гурток. Члени його - в основному віруючі жінки - називали себе Товариством шанувальників святого Іоана Кронштадтського. Вони збиралися в будинку у матінки Марії для духовних бесід і читання Писання, спільно займалися благодійністю. Окормляв гурток відомий місіонер, священик гатчинського Павловського собору протоієрей Іоан Смолін.

«Бере участь у нелегальних збіговиськах»

Після смерті протоієрея Іоана, духівником матінки Марії стає молодий священик, отець Петро Белавський. У 1927 році матінка Марія, за порадою батька Петра, приєднується до так званих «непоминающих»* - прихильників митрополита Ленінградського Йосифа (Петрових). З цього моменту вона потрапляє в полі постійної уваги радянської влади.

 Будинок попереднього ув'язнення на Шпалерній вулиці, 25. Фото: pravoslavnyi.ru

Восени 1929 отець Петро Белавській разом з главою петроградських «іосифлян» архієпископом Димитрієм (Любимовим) був заарештований і відправлений на Соловки. Матінка Марія підтримувала з ним постійне листування - листи під її диктовку писала сестра Юлія. Мабуть, про листування також дізналися чекісти.

У лютому 1932 року в Ленінграді прокотилася чергова хвиля арештів чернецтва. У п'ятницю 19 лютого заарештували і матінку Марію з сестрою Юлією Олександрівною. У постанові на арешт матінки говорилося: «Бере участь на нелегальних збіговиськах, де читається Євангеліє, на які запрошується місцеве населення і в бесідах на релігійні теми веде антирадянську пропаганду».

Через брак носилок чекісти поволокли немічну матір Марію прямо по підлозі, насилу стягнули її по сходах з другого поверху. Незважаючи на крики матінки від болю, завантажили її в промерзлу вантажівку і відвезли в Ленінград.

 Олександрівська лікарня (наб. ріки Фонтанки, 132), де померла свята Марія Гатчинська. Фото: pravoslavnyi.ru

Під час допиту матінка Марія заявила слідчому, що з релігійних переконань вона належить до Істинно-Православної Церкви, що не визнає Декларації митрополита Сергія (майбутнього Патріарха Московського РПЦ, - ПО) і не вважає за потрібне молитися за радянську владу, тому що самій владі це не потрібно. 22 березня 1932 колегія ОГПУ засудила матір Марію до заслання на три роки без права проживання в центральних і прикордонних областях країни.

Перебування у в'язниці остаточно підірвало здоров'я мучениці. Після допиту матінку, вже засуджену до висилки, перевезли в лікарню імені 25 жовтня на Фонтанці (кол. Олександрівська). Одного разу тим, хто носив у лікарню передачі для матері Марії, було оголошено: «Померла в госпіталі». За відомостями з архіву РАГСу, смерть наступила 17 квітня 1932.Тіло матінки Марії видали її невістці. Похорон було наказано здійснити таємно, без розголосу.

Однак таємне незабаром стало явним. Могила матушки Марії на Смоленському кладовищі неподалік від каплиці Ксенії Петербурзької незабаром стала місцем паломництва віруючих.

 

Поклінний хрест на місці колишнього поховання святої Марії Гатчинської на Смоленському кладовищі (м. Санкт-Петербург). Фото: pravoslavnyi.ru

Як багато милості у Всемогутнього

У 1981 році монахиня Марія Гатчинська була прославлена ​​в сонмі новомучеників і сповідників російських Російською Православною Церквою Закордоном (РПЦЗ), а в 2006 році - Російською Православною Церквою (РПЦ МП). У 2007 році мощі святої Марії були урочисто перенесені в Павловський собор м. Гатчини і в даний час відкриті для загального поклоніння.

 

Урочисте перенесення мощів святої Марії Гатчинської в Павловський собор м. Гатчини. Фото: mitropolia-spb.ru

Десятиліття потому слова матінки Марії, записані її близькими, продовжують підтримувати тих, хто потребує розради і страждає від зневіри. Ось рядки з продиктованого нею листа до отця Петра Белавского на Соловки (22 лютого 1931): «... Навіщо дивуєшся, що у тебе змінюється настрій. Подивися на прекрасне небо: зараз воно чисте і блакитне, але от з'являються величезні білі хмари, точно білосніжні брили льоду прикріпилися до небесного склепіння. Ось і це змінюється білими баранчиками. І раптом з'являються чорні хмари з мідним відливом, досить скоро вони згущуються.

У природі темно, у всього живого світу робиться тривожний стан - хмара тисне на мозок і стискає серце. Але ось піднявся вітер, гримнув грім і полив рясний дощ; небо прояснилося, виглянуло сонечко, повітря очистилося, повіяло приємною свіжістю, все пожвавилося і людина піднеслася духом ... Чи не те саме відчуваєш ти, рідний, і всі, і я не виняток. Коли після пролитих сліз гарячих очиститься наше серце стає легко, легко? О, як багато милості у Всемогутнього».

Павловський собор м. Гатчина, де знаходяться мощі святої Марії Гатчинському. Фото: russian-church.ru

При підготовці тексту використані матеріали сайту www.pravoslavnyi.ru, а також стаття Віктора Васильєва «Преподобномучениця Марія Гатчинська. Благодатна страждальниця і розрадниця в скорботах».

Анастасия Коскелло

Джерело: Православие и мир

Переклад українською: Православний Оглядач

* «Непоминающі» - неофіційне іменування, також прийняте в церковно-історичній літературі, російських православних священнослужителів Патріаршої Церкви (тобто тих, хто не приєднався до офіційно визнаного більшовицькою владою у 1920-х роках обновленського Синоду Російської Православної Церкви). Вони не прийняли компромісів з більшовицьким режимом в СРСР, на які пішов митрополит Сергій (Страгородський ), майбутній Патріарх Московський РПЦ МП, в 1927 році й відмовлялися поминати його ім'я за богослужінням поряд з ім'ям Патріаршого Місцеблюстителя митрополита Петра (Полянського), який знаходився під арештом. Після кончини митр. Петра, митр. Сергій не був визнаний ними главою Церкви, не визнали вони і законності обрання його Патріархом в 1943 році, яке ініціював Сталін.