Популярні
-
Стовбурові клітини: використання та біоетичні проблеми
-
7 найпоширеніших забобонів про Причастя
-
Дитяча сповідь: не зашкодь
-
Отець Павло Кочкодан: Усі 40 років мого служіння були віддані Львову
-
Чи був Тарас Шевченко греко-католиком?
-
Архієпископ Онуфрій: Київський Патріархат має «підпільних» віруючих
-
Чудеса старця Паїсія Святогорця
-
Україна потребує повернення Хреста
-
Священик УАПЦ спростовує закиди греко-католика на адресу єпископа УПЦ (МП)
-
Митрополит Іоасаф:Сповідь потрібна, щоб знайти Отця і залишатися дитиною Божою вже тут на землі
-
Чому православні святкуватимуть Пасху 5 травня
-
Єпископ Філарет: Розділення це ворожнеча, яка виникає через гордість та гріх
Реквієм за рівненським меморандумом
Максим КОСТЕНКО ("Православная жизнь")
Останній цвях у труну т. зв. «Рівненського меморандуму» увігнала Українська греко-католицька церква, визнавши недійсним підпис свого представника під згаданим документом.
Цей крок, а також відповідна заява, розміщена на сайті Луцького екзархату УГКЦ, дозволяє зробити ряд важливих висновків і зауважень.
Відкликання підписів: результат жорсткого пресингу чи виправлення помилки?
По-перше, офіційне відмежування греко-католиків від підписаного в Рівному меморандуму вибиває з рук речників УПЦ Київського патріархату розкручуваний ними на всі лади аргумент про те, що відповідний відклик підписів відбувається під жорстким тиском і пресингом.
Не віриться, що сьогоднішнє рішення Луцького екзархату УГКЦ приймалося з-під палки. Скоріше це виглядає як виправлення помилки або відмова від зробленого поспіхом і не дуже продуманого кроку.
Подібним шляхом, до речі, пішли і владики УПЦ, що підписали меморандум, побачивши, що він не зміг принести мир у міжконфесійні стосунки на Рівненщині та став лише гарним прикриттям для продовження рейдерської політики Київського патріархату щодо храмів Української Православної Церкви.
За всім стояв політичний піар?
По-друге, офіційний ресурс УГКЦ підкреслив, що сам формат того, що відбувалося в Рівному мав запах «паркету» та офіціозу, оскільки був ініціативою місцевих властей.
Ці слова - серйозний удар для тих, хто свято увірував, а також надзвичайно активно переконував себе та інших у тому, що за «Рівненським меморандумом» стояли не політична воля і піар, а добровільна і узгоджена позиція голів єпархій різних конфесій області. Яскравим свідченням цієї тези виступає цитата із заяви Луцького екзархату: «... Меморандум був ініціативою представників обласної державної адміністрації. Замість цього, питання церковної єдності повинні вирішуватися у форматі взаємного поваги, діалогу та узгодження самими Церквами».
А слона й не помітили!
По-третє, греко-католики проілюстрували несерйозність згаданого документа визнанням того, що «Наша Церква (УГКЦ) всіляко заохочує розвиток діалогу для досягнення єдності Православних Церков, але при цьому переконана, що такий діалог є внутрішньою справою самих православних вірних України».
Тим самим в черговий раз вказується не тільки політичний характер «Рівненського меморандуму», який «вливав» УГКЦ в процес створення Помісної православної церкви в Україні, але і справжнє ставлення тієї ж УПЦ Київського патріархату до проблеми лікування розколу в українському православ'ї.
Після підписання рівненського "Меморандуму". фото rivnepost.rv.ua
Так, речників УПЦ КП анітрохи не бентежив факт присутності у відповідному процесі греко-католицької «складової».
Вони говорили про все на світі - про тиск Москви, відсталість канонічної УПЦ, історичний прорив на українському церковному фронті, але слона аж ніяк помічати не хотіли (на відміну, наприклад, від спікерів з нашої сторони).
Складається враження, що якщо було б потрібно для створення передумов для об'єднання українського православ'я «філаретівським лекалам» отримати під «Рівненським меморандумом» підписи ще й протестантів, Київський патріархат без питань допоміг би місцевій владі все це організувати.
У цілому ж, греко-католикам варто сказати велике спасибі за згадану заяву, адже завдяки їй ми дізналися і з'ясували, що:
по-перше - влада не повинна диктувати Церкві формат вирішення церковних питань;
по-друге - міжконфесійні відносини, особливо проблематика відновлення церковної єдності, повинні розвиватися на базі взаємної поваги та діалогу (а не, наприклад, силового захоплення однією конфесією храмів іншої конфесії);
третє - УГКЦ не може бути інтегрована в процес об'єднання православних церков України - канонічних і неканонічних в єдине ціле.
Переклад українською: Православний оглядач
Священика УГКЦ, який підписав рівненський Меморандум, покарали
РПЦ: Підпис греко-католика під рівненським меморандумом - “канонічний нонсенс”
Представники УПЦ пояснили, чому відкликали свій підпис з-під Рівненського Меморандуму
Рівненський Меморандум: чого тепер чекати?
В УПЦ прокоментували рівненський Меморандум