Чи можуть двоє чоловіків любити один одного?

Любов – це інше. Сергій Худієв*

У соцмережах люди обговорюють трохи сльозливу бесіду між двома гомосексуалістами і анонімним священиком, опубліковану на «Сноб», а мені хотілося б поглянути на проблему з певної відстані, з пташиного польоту, так би мовити.

Нинішнє просування гомосексуалізму - частина більш великої тенденції до болючої сексуалізації всієї культури взагалі. Швидше за все, це пов'язано з тим, що секс легко комерційно експлуатувати; а ось як комерційно можна було б експлуатувати просту людську прив’язаність, не дуже зрозуміло. Та розгляньмо докладно явище, про яке йде мова.

Якось я дивився британський документальний серіал «Навколо світу за 80 релігій». Англієць об'їжджав весь світ і скрізь цікавився місцевим релігійним життям. В одному з випусків він опиняється в Китаї, серед буддистських ченців. Він бачить їхню сердечну прив’язаність один до одного, чисті дружні обійми - і плаче прямо перед камерою. Тому що, пояснює він, в його світі цієї - чистої, простої дружньої прихильності - вже немає. Будь-який дотик одного чоловіка до іншого сприймається однозначно.

У нас тут навряд чи краще, ніж в Англії - та ж нав'язлива сексуалізація, яка вбиває і вихолощує колись дуже багатий світ міжособистісних відносин. Будь-яке тілесний прояв людської прихильності передбачає сексуальний підтекст. Ви не можете обійняти іншого, поплескати по плечу співробітницю, а вже про те, щоб приголубити дитину, краще і не думати.

Як люди, ми набагато емоційно бідніші наших недавніх предків. Відкрийте листування між друзями в XIX столітті - сучасний читач тут же вирішить, що вони залишили природне єднання з жіночою статтю, а проте нічого подібного - судячи з тих же текстів, до жінок вони мали цілком живий інтерес.

Всі ці «любий друг», і «серце моє», і «мучуся в розлуці» не мали ніякого відношення до сексу взагалі. Це інше явище - дружба, близька прив’язаність, щира радість від спілкування один з одним, замилування, яке не соромляться висловлювати третім особам - і при цьому жодного найменшого відтінку сексуальності.

Чоловіча дружба

Я ще застав таке явище, як дружба; тоді, в радянській школі, вважалося не тільки нормальним, але і чимось хорошим, правильним, схвальним, коли двоє юнаків (або дві дівчини) виявляли велику взаємну прихильність, допомагали один одному робити уроки, проводили масу часу разом і ділилися особистими таємницями. «Друг в беде не бросит, лишнего не спросит, вот что значит настоящий, верный друг», - співалося в одній з багатьох пісень, які оспівували дружбу. Друзі могли робити разом рішуче все - і разом ходити знайомитися з дівчатами. Ні їм, ні оточуючим, просто в голову не приходило, що без дівчат вони якраз можуть відмінно обійтися.

Я далекий від молодіжного середовища і не знаю, наскільки таке явище існує зараз - чи не почнуть на близьких друзів дивитися розуміючим поглядом, і чи не почнуть вони самі себе сприймати як людей, яким нема чого шукати знайомства з дівчатами. Я тільки постійно бачу в мережі наполегливе приписування будь-якій людській прихильності, особливо, близькій дружбі між особами однієї статі, сексуальної підтексту. Мовляв, Давид та Іонафан , кардинал Ньюмен і Харрел Фроуде, та й взагалі всі відомі історичні особи, у яких були друзі, насправді були гомосексуалістами. Як людина, яка ще застала дружбу, я знаю, що це повна нісенітниця; і я знаю, що це руйнівна нісенітниця, за допомогою якої вбивається сама можливість дружби.

Раніше люди обговорювали, чи можлива дружба між чоловіком і жінкою (я думаю, що можлива). Тепер ми живемо в світі, де передбачається, що неможлива і дружба між чоловіком і чоловіком - там «насправді » щось інше, і насправді всі знають, що.

Кухонний фрейдизм, який негайно вбачає у всякій людської близькості секс, призводить до того, що люди, які шукають близькості, довіри, людського тепла, не бачать іншого шляху отримати це, як через секс. А секс в цьому відношенні працює погано.

Нав'язлива сексуалізація - тепер і гомосексуалізація - вбиває те багатство стосунків, яке раніше називалося словом «любов». Чи можуть люди однієї статі любити один одного? - патетично запитують у нас.

І тут виникає нерозуміння, яке показує всю прірву, яка лежить між традиційною і нинішньої сексуалізованою культурою.

Якщо буквально сприймати питання, то не тільки можуть - це прямо заповідано. Нам прямо заповідано любити ближнього - як своєї, так і протилежної статі. Любов до осіб своєї статі - це дуже багата палітра стосунків. Батько любить синів, брати люблять один одного, друзі можуть полюбити один одного не по спільності крові, а по спорідненості душ, товариші на полі бою можуть любити один одного настільки, щоб віддавати життя за іншого, учні можуть любити і почитати вчителя, піддані можуть любити государя, лікар може любити хворого, священик може любити паству - і все це при гарячому схваленні Церкви.

Але ті, хто ставить питання, мають на увазі під «любов'ю» щось інше - сексуальний контакт. І вимагають від Церкви схвалити саме це – а не дружбу, не братство, не товариство, не турботу, не підданство, не пастирство, а от цю болючу спробу використати чоловіка в якості сурогату жінки і секс в якості сурогату любові. Так, у цьому крижаному світі не знають іншого тепла, іншої ласки, інший близькості, крім сексу - і не можуть пережити, коли їм хочуть заборонити і це.

Але ніхто не зобов'язаний жити в цьому крижаному світі. І можливо, тоді виявиться, що люди, насправді, хочуть не сексу - вони хочуть близькості, дружби, братерства, людського тепла, близьких і довірчих відносин з ближніми і з Богом. А секс оселиться там, де він гарний і доречний, прекрасний і благословенний - у відносинах між чоловіком і дружиною.

Джерело: Правмир

Переклад українською: Православний Оглядач

*Про автора.

Худієв Сергій Львович, 1969 р.н., одружений.Прийняв Святе Хрещення і приєднався до Руської Православної Церкви в 1991 році. Постійний автор і ведучий "Радонежа", автор ряду статей у журналах "Фома", "Альфа і Омега", "Православ'я та сучасність".

Статті Сергія Худієва:

Що таке європейський вибір?

Людям не подобається, коли їх ріжуть

Чи може християнин бути лібералом?