Популярні
-
Євроінтеграція: У молдовських дітей більше немає «тата» і «мами»
-
Пів мільйона французів протестували проти антисімейної політики Олланда
-
Львівсько-Самбірська єпархія УАПЦ переходить в Київський Патріархат
-
Архімандрит з Московського Патріархату відслужив літію за Романом Шухевичем
-
Патріарх Філарет і митрополит Володимир обнялися (відео)
-
УПЦ КП: Митрополита Володимира ввели в оману, ті хто готував його доповідь
-
Керуючого Вінницькою єпархією зустріли з хлібом-сіллю і плакатами проти Філарета
-
Священик УПЦ КП не знайшов богословських доказів проти жіночого священства
-
В Інтернеті з’явилася заява незгодних із рішенням Синоду УПЦ КП по Самбору
-
Митрополит Івано-Франківський і Галицький Іоасаф про «стрийське чудо»
-
Більшість парафій УАПЦ на Тернопіллі переходять у Київський Патріархат
-
В УПЦ КП коментують доповідь митрополита Володимира на Архієрейському Соборі
Речник УПЦ: Розкольники — церковні сепаратисти і поводять себе так само
Коментуючи для ЗМІ повідомлення про «масовий перехід» парафій Української Православної Церкви до Київського Патріархату, а також події в с. Пасічна Баришівського району Київської області, речник УПЦ протоієрей Георгій Коваленко зазначив:
«На жаль, останні події змушують нас свідчити, що розкольники – це церковні сепаратисти і поводяться вони так само.
Зараз ми бачимо використання Київським патріархатом сепаратистських технологій під час організації т.зв. переходів громад.
Спочатку сепаратисти (розкольники) говорять, що вони такі самі легітимні і ніяке визнання їм не потрібне.
Потім проводиться сумнівний щодо законності референдум /зібрання/ віче, де питання ставиться так, щоб отримати необхідний результат.
Наприклад: «Ви за московську церкву чи за київську?» При цьому проводиться не зібрання парафії, а зібрання села. Агітація ведеться не церковна, а політична. Результат для суспільства, що перебуває в стані війни та заполітизованості сприйняття, очевидний: більшість села – за перехід до Київського патріархату, а реальні прихожани і священик – у меншості.
Після цього «чемні люди» (зазвичай немісцеві) пропонують законному священику переходити до них. І якщо він не погоджується, вже напоготові нові парохи від КП, з новими документами і під охороною.
Ось що відбувається сьогодні.
За такою технологією вже зайнято 6 парафій: 2 на Рівненщині, 2 на Волині, 2 на Буковині. Подібну технологію намагаються застосувати і на Київщині.
Слава Богу, поки що все відбувається без сутичок. Церква шукає мирні шляхи вирішення проблем, іде на поступки громаді. Але вже зараз можна говорити про спроби розпалювання міжконфесійної ворожнечі та міжконфесійне рейдерство.
Але не треба панікувати і кричати про «масовий перехід» парафій.
По-перше, парафія – це не тільки будівля храму, а священик і віруючі люди. Ті, хто щонеділі збираються в храм на богослужіння. Вони нікуди не переходять, а отже і парафія залишається в Церкві.
По-друге, шість випадків на 13 000 парафій — це ще не тенденція. А от технологія, за якою все відбувається, — це вже тенденція, та ще й з порушенням Божих Заповідей: не бреши, не кради, не бажай чужого.
Така путь до єдності Українського Православія не приведе. Церква залишиться Церквою, а церковні сепаратисти – розкольниками», повідомляє сайт "Православіє в Україні".
фото: http://kp.ua/
Не творіть власними руками «церковний Крим», - Дмитро Марченко
Митрополит Онуфрій: Церква - єдина ланка в країні, що з'їднує схід і захід
Предстоятелі Церков назвали три складових для вирішення церковної кризи в Україні