Популярні
-
Євроінтеграція: У молдовських дітей більше немає «тата» і «мами»
-
Львівсько-Самбірська єпархія УАПЦ переходить в Київський Патріархат
-
Пів мільйона французів протестували проти антисімейної політики Олланда
-
Архімандрит з Московського Патріархату відслужив літію за Романом Шухевичем
-
Патріарх Філарет і митрополит Володимир обнялися (відео)
-
УПЦ КП: Митрополита Володимира ввели в оману, ті хто готував його доповідь
-
Митрополит Івано-Франківський і Галицький Іоасаф про «стрийське чудо»
-
Керуючого Вінницькою єпархією зустріли з хлібом-сіллю і плакатами проти Філарета
-
Священик УПЦ КП не знайшов богословських доказів проти жіночого священства
-
В Інтернеті з’явилася заява незгодних із рішенням Синоду УПЦ КП по Самбору
-
Більшість парафій УАПЦ на Тернопіллі переходять у Київський Патріархат
-
В УПЦ КП коментують доповідь митрополита Володимира на Архієрейському Соборі
В УПЦ КП коментують доповідь митрополита Володимира на Архієрейському Соборі
У Київській Патріархії прокоментували доповідь Блаженнішого митрополита Володимира (Сабодана) виголошену на Архієрейському Соборі РПЦ, який проходить цими днями у Москві.
В інтерв’ю Православному Оглядачу, голова інформаційного управління Київської Патріархії архієпископ Євстратій (Зоря) каже, що наголос митрополита Володимира на тому, що існуючий статус УПЦ МП є достатнім, став за останні десять років "загальним місцем" усіх офіційних документів УПЦ (МП).
«Але якщо раніше це твердження читалося як заперечення прагнення до автокефалії, то з часу інтронізації патріарха Кирила та активізації його прагнення переглянути сутність статусу УПЦ (МП), це "загальне місце" набуло нового звучання. А саме - це спосіб заявити, що будь-яке звуження прав УПЦ (МП) на самоуправління матиме негативні, якщо не більше, наслідки», - говорить речник Київської патріархії.
Владика Євтратій не дивується тому, що офіційні особи УПЦ (МП) публічно не визнають існування конфлікту з Москвою за права УПЦ (МП) на самоуправління. Одночасно він наводить факти на підтвердження того, що таке питання не просто існує, а гостро стоїть в Церкві Московського патріархату.
«Ми пам’ятаємо не такий вже й давній конфлікт навколо діяльності голови Статутної комісії УПЦ (МП) митрополита Іларіона, зокрема, критику його дій з боку єпископату, а також публічну дискусію в мережі через листування юристконсульта Київської митрополії В. Волинця і митрополита Агафангела.Це ж не "вигадки Київського патріархату". Отже, коли патріарх Філарет заявляє про певні плани Москви щодо УПЦ (МП), він знає, що говорить правду і такі плани є. В УПЦ (МП) теж знають, і те, що митрополит Володимир розпочав свою доповідь темою статусу УПЦ (МП) - непряме, але красномовне підтвердження цього», - говорить архієпископ Євстратій.
У Київській Патріархії також звернули увагу на твердження митрополита Володимира, що нинішній статус УПЦ – є «запорукою збереження її внутрішньої єдності та фундаментом для відновлення єдності українського Православ'я».
«Щодо статусу УПЦ МП як запоруки єдності, то він - запорука єдності структури, яку очолює митрополит Володимир, але не запорука єдності українського православ'я, - наголошує голова інформаційного управління Київської патріархії. - Бо православ'я в Україні розділене, і підпорядкований щодо РПЦ статус УПЦ (МП) - запорука існування цього розділення і надалі».
Водночас владика Євстратій відзначає, що «нинішній статус УПЦ (МП), у порівнянні з тим, що є в інших так званих "самокерованих" частинах Московського Патріархату - це найкращий варіант стартових позицій щодо майбутнього об'єднання". Коли ж митрополит Володимир говорить про статус як запоруку єдності, то на думку речника Київської патріархії він «цим самим дає зрозуміти - зміна статусу в бік звуження прав УПЦ (МП) обернеться розпадом її структури та розділенням».
Митрополит Володимир у своїй доповіді також наголосив, що «статус Української Православної Церкви як самокерованої з правами широкої автономії «на сьогоднішній день є оптимальним».
В Київській Патріархії відзначають правдивість слів Предстоятеля УПЦ (МП). Архієпископ Євстратій, зокрема каже: «Статус самоуправління, який має УПЦ (МП) - дійсно тимчасовий. Це компроміс між бажанням Москви керувати Українською Церквою і бажанням Києва керувати власними справами без вказівок з-за кордону. І як компроміс він, очевидно, не задовольняє сторони, кожна з яких хотіла би мати більше. Тому в довготривалій перспективі статус УПЦ (МП) та її структура, в будь-якому разі зазнаватиме змін - чи в той, чи в інший бік».