Християнський оглядач блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться (Матвія 5:9)
  • жнива

Популярні



Влада Стамбула передасть мусульманам Студійський монастир

Мустафа Кемаль Ататюрк свого часу розпорядився перетворити Студійський монастир в Константинополі (Стамбулі) на музей, однак нинішня  влада Туреччини скасували його рішення. Тепер тут буде мечеть, повідомляє Православний Оглядач з посиланням на RT.

Студійський монастир; Стамбул

Занедбана турками будівля Студійського монастиря  фото: © Jona Lendering, www.livius.org

«Влада міста прийняла рішення реконструювати монастир і перетворити його на мечеть», - повідомляє газета Hurriyet з посиланням на джерела в адміністрації Стамбула. Перетворення візантійського монастиря на мечеть Ільяс-Бей відбудеться вже в 2014 році, відзначає газета.

Проти перебудови монастиря виступають представники турецької громадськості. «Я вважаю, що нашу культурну спадщина не варто перетворювати на предмет розбрату. Якщо ми будемо цим займатися, то завдамо шкоди суспільству», - говорить представник головного управління пам'ятників Туреччини Лаки Вінгас .

Зупинити цей процес може тільки спеціальне рішення кабінету міністрів Туреччини, проте на нього поки чекати не доводиться. У 2014 році в Туреччині пройдуть вибори, на яких правляча партія помірних ісламістів має намір зміцнити свої позиції - у тому числі і за рахунок консервативного електорату.

Історія монастиря

Студійський монастир був заснований в 462 році консулом римської імперії на ім'я Студій і присвячений св. Іоану Хрестителю. Довгий час він був одним з монастирів столиці Східної Римської Імперії - Константинополя.

Слава до монастиря прийшла в епоху іконоборства . Ченці на чолі з ігуменом Савою захищали іконошанування. Спадкоємцем Сави став святий Феодор Студит (759-826). При ньому монастир став найважливішим центром культурного і суспільного життя Європи, а сам настоятель активно брав участь у прийнятті найважливіших політичних рішень і мав вплив на візантійських імператорів.

Настоятель монастиря також оберігав традиції класичної грецької літератури. Він збирав у монастирі вчених людей і майстерних переписувачів. Ця традиція була продовжена його послідовниками. У середині IX століття в монастирі діяла майстерня, в якій був створений «Хлудовський псалтир» - ілюстрований рукопис однієї з книг Священного Писання, який зараз зберігається в Державному історичному музеї в Москві.

Новий зліт монастиря стався в XI столітті, коли в ньому працювали кілька великих візантійських письменників. Обитель також користувалася популярністю у правлячих осіб: тут три повалених з престолу імператора (Михайло V, Михайло VII та Ісаак Комнін) прийняли чернечий постриг, який забороняв їм повертатися у владу.

У XII столітті монастир зберігав статус однієї з важливих обителей Константинополя. У 1204 році його зруйнували католики – хрестоносці, які прийшли із Західної Європи, проте вже в XIII столітті візантійські імператори знову відновили обитель. За повідомленнями паломників з Русі, в XIII столітті тут було до 700 ченців, що викликало у них здивування.

У 1453 році Константинополь взяли турки-османи. Будівлі монастиря серйозно постраждали під час облоги міста. Лише наприкінці XV століття турки зважилися використовувати головну будову монастиря як мечеть.

У цій якості вона існувала до кінця XIX століття, коли в монастир знову повернулися піддані православного государя. Цього разу це були не монахи, а вчені. Російський візантініст Федір Успенський отримав дозвіл використовувати монастир у якості однієї з резиденцій Російського археологічного інституту в Константинополі.

Фахівці з Москви і Петербурга почали вивчення монастиря, яке було перервано революцією 1917 року. Монастир знову був покинутий, однак після створення турецької республіки Мустафа Кемаль Ататюрк перетворив його руїни в музей. Влада Туреччини не приділяли пам'ятникові особливої ​​уваги, і він поступово руйнувався.

Тепер тут буде мечеть

Ситуація змінилася в 2012 році, коли у монастиря «нишком» відібрали статус музею і поставили в чергу на реконструкцію. За повідомленням видання Hurriyet, роботи будуть закінчені вже в наступному році.

Це не перший випадок, коли влада Туреччини намагається перетворити візантійські пам'ятки в мечеті. Справжнє протистояння вчених і політиків розгорнулося в Трапезунді, де перетворення стародавньої православної церкви в мечеть було зупинено рішенням суду.

Зараз у турецькому суспільстві йде дискусія навколо статусу колишнього головного храму Візантійської імперії - Святої Софії в Константинополі. Влада країни хоче дозволити мусульманам проводити в стародавній християнській церкві свої ритуали. Проти цього виступають багато представників світової громадськості. Однак питання залишається відкритим.

В Стамбулі відомий Студійський монастир хочуть перетворити на мечеть

Турецького віце-прем’єра ощасливить мечеть в Святій Софії

Туреччина: Впливовий імам закликає перетворити Святу Софію на мечеть

Турецький професор вважає Святу Софію шедевром османської архітектури

Мусульмани почали молитися в Храмі Святої Софії в Трапезунді

Грецьке МЗС проти перетворення турками християнських храмів на мечеті

Патріарх Варфоломій І: Собор Святої Софії – лише християнський храм або музей

Турецькі інтелектуали проти перетворення святої Софії на мечеть

Митрополит Пірейський Серафим - проти будівництва мечеті в Афінах

Митрополит Салонік: Мечетей в Греції не має бути, без поступок Туреччини на користь християн

Православний храм в Туреччині перетворений на притон наркоманів


To Top