Християнський оглядач блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться (Матвія 5:9)
  • жнива

Популярні



Конфлікт в Галичині – надалі перешкода для зустрічі Папи і Московського патріарха

У Московському Патріархаті в черговий раз дали зрозуміти, що вважають можливою зустріч Папи Римського і Московського Патріарха, і в черговий раз заявили, що головна перешкода до зустрічі - "неврегульований конфлікт між православними і греко-католиками в Україні", повідомляє Православний Оглядач з посиланням на religion.in.ua.

Папа Франциск і Іларіон (Алфеєв)

Папа римський Франциск та митрополит РПЦ Іларіон (Алфеєв)

«Основною перешкодою залишається неврегульований конфлікт між православними і греко -католиками в Україні, - заявив глава синодального Відділу зовнішніх церковних зв'язків (ВЗЦЗ) Московського Патріархату митрополит Волоколамський Іларіон (Алфеєв) в інтерв'ю французькій газеті "Фігаро".- У процесі відродження, наприкінці 1980-х років, структур Української Греко-Католицької Церкви, в Західній Україні у Московського Патріархату були відняті практично всі храми».

За словами російського ієрарха, досі Українська Православна Церква у складі Московського Патріархату зустрічається зі складнощами при будівництві храмів у західних областях України. У той же час, за словами владики Іларіона, шириться місія УГКЦ на традиційно православних землях Східної та Південної України, що викликає занепокоєння православних.

Що ж до місця такої зустрічі, її часу і різних деталей протоколу, "поки що такого обговорення на двосторонньому рівні не було", підкреслив митрополит.

Він зазначив, що РПЦ близька позиція Папи Франциска з цілого ряду питань. «Ще до свого обрання Папою кардинал Хорхе Маріо Бергольо засвідчив глибоку симпатію до Руської Православної Церкви, своє бажання тісного контакту з нею», - заявив він.

"Православний Оглядач" відзначає, що представники УГКЦ неодноразово відкидали звинувачення в «розгромі трьох православних єпархій Галичини», пояснюючи це відновленням історичної справедливості та нагадуючи, що ці храми були колись насильно відібрані в греко-католиків сталінською владою та передані в розпорядження РПЦ.  В Московській патріархії,  у відповідь запитували, чи виправдано було з боку греко-католиків осуджувати насильницьке відбирання у них храмів пів століття тому,  і в той же час самим вдаватися до методів (насильства), які самі ж і засуджують. Окрім цього не є таємницею якими методами впроваджувалася унія в Україні, і те, що Львівська православна єпархія під жорстким тиском польської корони остання із православних єпархії Речі Посполитої прийняла унію лише в 1700 році. Тобто храми Галичини, які століттями були православними, були тоді передані уніатам.

Неординарним та провокаційним також в колі православних подекуди вважають і демонстративне медійне плекання культу «святого» Йосафата Кунцевича нинішнім керівництвом УГКЦ. Цей уніатський «святий» брутально і насильно насаджував уніатство поміж православних, фанатично переслідував їх у Речі Посполитій, зводив на них наклепи перед польською владою, чим намагався викликати шквал переслідування православних українців та білорусів з боку окупаційної держави. Доходить до того, що Кунцевича навіть намагаються порівняти із православним священномучеником Афанасієм Берестейським. Ігноруючи при цьому той факт, що у діяльності свмуч. Афанасія не було елементів насилля супроти інославних, і відстоював він права зневаженої в Речі Посполитій православної віри за апостольським прикладом - проповіддю і праведним життям.

Окрім цього, деякі спостерігачі висловлювали здивування щодо оприлюднених причин для відмови Патріарха Московського зустрічатися з Папою. Так на їхню думку, головною причиною, яка мала б перешкоджати «братній» зустрічі, є не лише певні конфлікти з уніатами, а єресі, які сповідує католицизм, і через які Західна Церква свого часу відкололася та поглиблювала розкол з Православною Церквою. Не можна виключати, що подібні відстороненні причини, можуть бути лише підставою для затягуванням часу, задля укріплення криптокатолицизму в РПЦ.

У вступі до своєї книги «Зрада у Ватикані…» фахівець по католицизму, православний науковець  Ольга Четверикова, зокрема, так характеризує природу ймовірної зустрічі Папи Римського і Предстоятеля РПЦ:

«…Місія Св. Престолу щодо Росії залишається незмінною: вона націлена на зміну основ російського духовного ладу, на розмивання вікових світоглядних принципів, сформованих православною вірою, і, в підсумку, на поглинання православ'я католицизмом під владою римського понтифіка. На це спрямовані всі останні кроки, що вживаються Св. Престолом для залучення нас до тісної співпраці і зближенню з католицизмом, вінцем якого має стати зустріч папи Римського з Московським патріархом.

У планах Ватикану ця зустріч має особливе значення. Адже стрижневою ідеєю католицизму, що забезпечує жорсткий ієрархічний лад всієї його системи і перетворює його на потужну організовану силу, є ідея про папський примат. Вона виражається у визнанні римського понтифіка в якості намісника Христа на землі, видимого глави Вселенської Церкви, що володіє повною, верховною і універсальної владою. Підкріплена ця влада догматом про непомильність папського навчання з питань віри і моралі (прийнятим на І Ватиканському соборі 1870 р і підтвердженим на II Ватиканському соборі 1962 - 1965 рр.). В силу того, що ця ідея про першість римського понтифіка глибоко суперечить вченню Ісуса Христа і є головним джерелом всіх заблуджень римської церкви, православ'я визначає католицизм як єресь. Тому зустріч Московського патріарха з папою Римським стане для Ватикану знаком визнання його лжевчення як істинного і дозволить йому розглядати Руську православну церкву як таку, що перебуває у сфері його фактичного впливу».


РПЦ: Близька зустріч Патріарха Кирила з Папою Римським – домисли журналістів

Митр. Іларіон: Конфлікт з уніатами затьмарює стосунки РПЦ з Ватиканом

Митрополит Іларіон Алфеєв: Унія – не шлях до єдності

Про з’єднання Православної та Католицької Церков, яке готується Ватиканом

Арх. Тихон (Пасічник): Унія МП і Ватикану - річ закономірна, реальна і цілком здійсненна

Священство римського папи. Митрополит Іерофей (Влахос)


Статті Ольги Четверикової:

Про «Ватиканську весну»

Експерт: Папа Римський готується до ревізії поняття гріха

Теорія еволюції як диверсія «просвічених»

«Старший брат» включив Папу римського в список «50 євреїв року»


To Top