Християнський оглядач блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться (Матвія 5:9)
  • жнива

Популярні



Митрополит Серафим просить скликати Собор для осудження всеєресі екуменізму

Митрополит Пірейський Серафим письмово звернувся до Предстоятеля, Священного Синоду та єпископів Елладської Православної Церкви з проханням скликати позачерговий Собор ієрархів, який би розглянув і засудив єресь екуменізму, повідомляє Православний Оглядач з посиланням на apologet.spb.ru та aktines.blogspot.ru

Митрополит СерафимУ своєму листі, яке має назву «Екуменізм – зловір’я і найнебезпечніша єресь» митрополит Серафим коротко розкриває сутність так званого «міжрелігійного» та «міжхристиянського» екуменізму наголошуючи на його нехристиянському походженні та повній невідповідності вченню Святих Отців і догматів Православної Церкви. Митрополит називає матір’ю екуменізму масонство, а джерелом масонства сіонізм. «Міжхристиянський екуменізм просуває ідею з'єднання різних християнських єресей (папістів, протестантів, англікан, монофізитів) з Православною Кафоличною Церквою на підставі догматичного мінімалізму. Згідно екуменічного принципу «міжхристиянського догматичного синкретизму» догматичні відмінності між єретиками і Православною Церквою є всього лише формальними традиціями і необхідно їх обходити заради блага єдності «Церков», яке може бути виражено досить різними способами і позиціями», - пише владика Серафим.

Митрополит наголошує, що різноманітні екуменічні комюніке та документи підписуються «без жодного Соборного визнання і рішення, як це сталося під час чергового XVI пленуму Богословської Комісії в жовтні 2009 року (наприклад, в Лімі Перу, Південної Америки 1982, у 1993р. у Баламанді, Ліван; Шамбезі, Швейцарії 1994, 2006 Порто-Аллегре в Бразилії, в Равенні 2007 і ін) і відбуваються спільні молитви».

Митрополит дуже шкодує, що екуменізм за певним винятком «захопив у свій полон за допомогою своїх ланцюгів і кайданів майже всі помісні Православні Церкви та їх ієрархів, які є латиномислящими та екуменістами…». 

Митрополит Серафим називає три причини поширення екуменізму. «Залежність від екуменізму продовжує рости, тому що тепер: а) відсутня катехізація віруючих в питаннях віри, б) велика відсутність коштів для надання справжньої і об'єктивної інформації народу Божому і в) секуляризація духовенства і мирян».

При цьому митрополит Серафим вбачає невідповідність та лицемірство у заявах екуменістів та їхніх діях. Якщо православні екуменісти вважають інославних частиною Церкви, то чому не мають з ними євхаристійного спілкування, запитує він.

«Екуменізм приймає і узаконює всі єресі в якості «церкви» і порушує вчення про Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву. Він розвиває, вчить і нав'язує новий догмат про Церкву, нову еклезіологію, згідно з якою будь-яка Церква не має право вимагати для себе винятковості та називатися, такою, що має відповідні ознаки Кафоличної та Істинної Церкви. Кожна з них є якоюсь частиною, але не Церквою в цілому. Тільки всі можуть становити Церкву. Однак, тим самим, цей погляд руйнує кордони між істиною і оманою, Православ'ям і єрессю, і тим самим ллється вогонь у боротьбу по знищенню Православ'я», - застерігає владика Серафим.

Митрополит Серафим переконаний, що Церкву екуменізм знищити не зможе, але існує дуже серйозна загроза для спасіння окремих людей.

«Екуменізм, в кінцевому рахунку, є однією з основних пастирських і сотеріологічних проблем, тому що він розхитує самі основи, скасовує спасіння і обоження людини по благодаті. Звичайно, небезпека не стосується Церкви, яка ніколи не буде знищена, оскільки вона є тілом Христовим, Христа має своїм Главою, є Христом, Який простягається на століття, «і сили адові не переможуть її» , але вона стосується членів Церкви, віруючих, які перебувають у небезпеці загинути, якщо вони втратять праву віру, Православ'я і в них стане домінувати єресь або омана».

Митрополит Серафим просить єпископів Елладської Церкви підтримати його щодо скликання Собору ієрархів.Митроплоит Серафим

«Давайте будемо йти воєдино в нашій боротьбі за Сповідання віри і ми будемо переконані, що Екуменізм «не» володіє Церквою, цим нехибним коренем Господа нашого, що «ворота пекла її не подужали». Давайте все ж насмілимось, Ваше Блаженство, Преосвященні й ревні брати розірвати екуменічні узи, щоб вийти з екуменічної темниці й звільнитися від полону всеєресі екуменізму, божественною ж силою і благодаттю Воскреслого Господа нашого Ісуса Христа «ми підемо за Святими Отцями.

Тому ми смиренно пропонуємо послати відповідні прохання про скликання позачергового Собору Ієрархів і представити їх Блаженнішому Голові Постійного Священного Синоду, щоб відповідно до визначення 6 статті пар. 1 за № 590/1977 «Конституції Елладської Церкви» він би скликав позачерговий Священний Собор Ієрархії для соборного засудження синкретичного екуменізму, небезпеки цієї всеєресі сучасного часу».

Також митрополит Серафим частково вказав на теорії, якими екуменісти намагаються виправдати свою позицію. «Екуменізм, для досягнення своїх цілей, винаходить різні теорії, такі, як брехня про «розділення Церкви» і теорії про церкви-сестри, хрещальне богослов'я, теорію про Всесвітню невидиму Церкву, про гілки Церкви, про дві легені, догматичний мінімалізм і максималізм, метапатристичну, неопатристичну та еклектичну єресі, про євхаристійне богослов'я, постсоборне богослов'я, про неповноцінних і тих, хто не володіє повнотою «Церкви», про всеосяжність, про ущербність і повноту таїнств, заміну ікономією акривії і догмату, що, безумовно, є чужим і відрізняється від православного догматичного вчення і богослов'я», - пише грецький митрополит Серафим.

To Top