Християнський оглядач блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться (Матвія 5:9)
  • жнива

Популярні



Моральний консерватизм в Європі відроджується «знизу»

Сучасне відродження морального консерватизму в Європі стало набирати силу, і воно відбувається «знизу», вважає представник Руської Православної Церкви при Раді Європи ігумен Филип (Рябих), який також є настоятелем ставропігійного приходу в Страсбургу, повідомляє Православний Оглядач з посиланням на Православие.ru.

Ігумен Филип (Рябих)

"На Заході далеко не всі приймають нові погляди на сім'ю, стать, експерименти з людською природою", - заявляє ігумен Филип (Рябих).

Священик розвіює уявлення про те, що консерватизм характерний лише для аристократичної еліти, і з її віддаленням від влади він, нібито, поступово втратив свій вплив у Західній Європі.

"Це не так, - говорить  він. -  Сучасне відродження морального консерватизму в Європі стало набирати силу, і воно відбувається «знизу». Більшість шукає щастя в міцній сім'ї, працьовитості, порядності і чесності, довірі один до одного, уважному ставленні до природи, взаємній турботі старшого і молодшого поколінь".

Ігумен Филип (Рябих) пояснює протверезіння у свідомості європейців впливом реального життя. "Проста людина глибше відчуває, що життя засноване на природному порядку, який визначається законами природи. Такі погляди знаходять підтримку в релігії, так як віра стверджує креаціоністське походження природи".

Ще однією причиною зміцнення консервативного руху на Заході - є реакція європейців  "на ультраліберальний соціальний проект". "У чому суть ультралібералізму? Всі серйозні аналітики визнають, що в умовах неможливості нескінченного покращення матеріального життя, суспільству потрібно запропонувати нову ідею. Населення Землі зростає, а ресурси не збільшуються".

Саме через це, вважає отець Филип, і виникає ультраліберальна ідея перевести очікування і мрії людей в сферу нібито поліпшення їхньої власної біологічної природи за допомогою нових технологій. Тож вносяться зміни у сприйнятті максимальної необмеженості морального вибору - починаючи з моделювання своєї зовнішності («підтяжки», зміна форм тіла і так далі) і закінчуючи вибором, з ким будувати інтимне життя: з людиною такої ж статі, неповнолітньою дитиною або якоюсь твариною.

Існують свої замінники і для людей малозабезпечених. Їм "дозволяються «свої іграшки»: доступні наркотики, легалізована проституція, евтаназія, аборти та інші «вольності»".

Протести у Франції за традиційний шлюб і проти усиновлення гомо-парами

І хоч отець Филип вважає, що надмірно лякатися цього не треба, бо в цій сфері більше фантазій і надій, ніж реальності, все ж "нова утопія дуже багатьох надихає, особливо за відсутності віри і на тлі економічних труднощів". "Прихильникам цих ідей здається, що вони відкривають суспільству нові горизонти щастя. Адже вони «звільняють» людину від моралі і обмежень її власної біологічної природи".

Поряд з цим представник Руської Православної Церкви при Раді Європи відзначає, що  носії традиційних, або просто кажучи - справжніх сімейних цінностей у Західній Європі "стикаються із сильним тиском на межі утисків та обмежень у суспільному житті".

Священик розповідає, що для створення та просування "нової ідеології" в Європі "робляться колосальні зусилля" та "витрачаються великі гроші".

"Стає небезпечно мати моральні переконання і висловлювати їх. На людей наклеюють ярлики або звільняють з роботи, - каже отець Филип. - Нещодавно Страсбурзький суд визнав законним звільнення двох британських службовців за те, що вони не стали мати справу з одностатевими парами. Пані Лайдел відмовилася реєструвати «одностатевий шлюб», а пан МакФалейн не захотів надати сімейну психологічну консультацію одностатевій парі".

Проте найнебезпечнішим "єврпопейським" явищем є "впровадження нових стандартів в освіту та в ЗМІ". "Таке вже починається, і це змушує батьків «прокидатися» і самоорганізовуватися, тому я й кажу, що консерватизм в Західній Європі сьогодні росте «знизу»", - пояснює ситуацію із станом в сфері моральних цінностей ігумен Филип (Рябих).

Попри те, що православних християн в Західній Європі мало, Церква все ж намагається, аби її позиція була почута.

"Наш голос звучить, але він поки заглушується давно відпрацьованим хором ультраліберальних організацій, - розповідає священик. - По-перше, тому, що на Заході Європи православні в меншості. Тут є, звичайно, певний інтерес до богослужбової та духовної традиції Православ'я. Але в меншій мірі нас вважають носіями якихось позитивних суспільних цінностей. У більшості випадків до православних відносяться патерналістськи: нас хочуть змінити, навчити".

Ігумен Филип відзначає, що в середовищі Католицької церкви та її пастви існують різні течії. "Є сильні консервативні парафії, досить численні. Є авторитетні священики і єпископи, яких слухає багато людей. Але є і формалізм і відверта «здача» християнської моральності", - зазначає він.  Священик вважає, що серйозним показником консервативних настроїв в області моралі стали численні маніфестації у Франції проти «одностатевих шлюбів» і усиновлень.

На щастя, офіційна позиція Ватикану в області моралі наразі залишається консервативною. "На моральні теми ми говоримо практично однією мовою", - каже ігумен Филип.


Представник РПЦ при Раді Європи: Європа захопилася віртуальною антропологією

Православні закликали Раду Європи захистити права віруючих в Європі та Сирії

Французькі батьки бойкотують шкільні уроки гендерної рівності

Французький геополітик: Франція пробуджується, хоча сили зла сильні

Французький філософ: Західні еліти стали дійсно небезпечними

Фабріс Сорлан: Найбільший виклик - внести в політиче життя дух християнства

В День дитини Держдеп США привітав усіх з днем пам'яті трансгендерів

Порядок денний Обами включає пропаганду секуляризму в США та світі

To Top