Православний оглядач Нечестивим же немає миру, – говорить Господь (Ісая 48:22)
  • Києво-Печерська Лавра
  • Церква святого апостола Андрія у Львові
  • Козацькі могили під Берестечком
  • Свт. Іоан Златоуст звершує Божественну літургію

Популярні



У Львові молилися за упокій прот. Гавриїла Костельника та жертв Талергофу

12 травня 2013 року на Личаківському цвинтарі міста Львова було звершене традиційне у цей день заупокійне богослужіння на могилі протопросвітера Гавриїла Костельника та на могилі  жертв австрійського концтабору Талергоф, повідомляє Православний Оглядач з посиланням на прес-службу Львівської єпархії УПЦ (МП).

Панахида Личаківський цвинтар Костельник

За благословенням єпископа Львівського і Галицького УПЦ (МП) Філарета, панихиду звершив клірик Свято-Троїцької парафії м. Львова протоієрей Юрій Кінас у співслужінні священника  Димитрія Бадири та у супроводі архієрейського хору під керівництвом протодиякона Валерія Калінчука.

Львів Личаківський цвинтар Панахида

Вшанувати память та піднести свої молитви за упокій постраждалих за православну віру приснопоминаємого протопресвітера Гавриїла та галичан і буковинців, котрі загинули у Талергофі, зійшлись численні віруючі та представники інтелігенції і громадськості міста, зокрема: голова львівського Православного братства на честь свв. апостолів Петра і Павла Володимир Чуйний,  директор Російського Культурного Центру у Львові Ігор Михайлович Корчевський, директор львівської середньої школи № 45 Володимир Кравченко, президент Федерації скаутів „Галицька Русь” Кирило Арбатов та інші.

Могила Гавриїла Костельника

Жертвам Талергофа; Львів

 

Гавриїл Костельник. Біографія. (сайт kostelnik.org.ua)

Гавриїл КостельникГавриїл Феодорович Костельник народився 15 червня 1886 року на Бачковщині в Австро-Угорщині (сучасна Словенія) в селі Руський Керестур.

Гавриїл вступив до гімназії словенського містечка Вінковці, та згодом перейшов в Загребську гімназію, після закінчення якої вступив до Загребської уніатської Духовної Семінарії, а згодом на богословський факультет Загребського університету. Гавриїл Костельник у 1907 р. їде в Галичину. Тут, на своїй історичній батьківщині, він продовжує освіту у Львівському університеті, також на богословському факультеті. 

Ще в Загребі молодий Костельник, обдарований великим талантом, живою творчою уявою та невтомною працьовитістю, розпочав літературну діяльність. Діапазон його письменницької творчості був дуже широким — вірші, лірика, драматургія, критика. 

У 1913 р. Костельник захищає дисертацію на тему "Про основні принципи пізнання" та отримує ступінь доктора філософії. Одночасно виходять ще дві збірки його ліричних творів. 

У тому ж 1913 р. Гавриїл Костельник стає священиком Преображенської церкви у Львові, а трохи пізніше ще і викладачем Закону Божого у львівських середніх школах. З 1920 по 1929 рр. о.Гавриїл був редактором уніатського церковного журналу "Нива". В той же час, будучи професором Львівської Духовної Семінарії, 10 років (1920–1930) викладав логіку, історію філософії, метафізику, психологію, християнську соціологію. У 1923 р. він стає деканом богословського факультету, та у тому ж році, при безпосередній участі о. Гавриїла, при Духовній Семінарії відкривається українське наукове богословське товариство з друкованим органом "Богословіє". 

У ці роки о. Гавриїл висловлює та відстоює свої богословські погляди, все більше схиляючись до Православ'я. 

У 1925 р. о. Гавриїл подорожує до Риму. Ватикан справив на нього негативне враження своїм ставленням до "східних" тенденцій уніатського духовенства. Після цього візиту о. Гавриїл виступає на захист грецького, "східного", тобто православного обряду в уніатстві, наполягає на очищенні унії від історичних латинських нашарувань, підносить думку про потребу повернутись до єдності християнства, яка існувала в першому тисячолітті. Проти нього відразу піднялись звинувачення з боку "західників". А після виходу у 1928 р. "Суперечки" відреагував беспосередньо Рим — о. Гавриїл був звільнений з поста редактора "Ниви" та позбавлений права викладати у Львівській Семінарії. У 1931 р. митрополит Андрій (Шептицький) бере його під свій безпосередній нагляд і призначає проповідником до кафедрального собору св. Юра.

Гавриїл Костельникпрот. Гавриїл в оточенні викладачів і студентів Львівської Духовної Семінарії 1930 р.

Під час німецької окупації у 1942 р. о. Гавриїл — настоятель Преображенської церкви, в якій він починав своє служіння. 

Позиція о. Гавриїла Костельника щодо унії та його ставлення до Риму були широко відомі. Шептицький мав по цих питаннях зовсім протилежні погляди. У 1943 р. на Львівському єпархіальному соборі о. Гавриїл Костельник відверто виступив з критикою ватиканських догм. Митрополит різко спинив оратора і позбавив його слова. О. Гавриїл залишив собор і з того часу вже наполегливо говорив своїм однодумцям про необхідність повернення уніатів до Православ'я. 

Гавриїл КостельникТомина неділя, Вирів, 1948 р

Завдяки своїй "східній" репутації, він був направлений у Москву у 1944 р. у складі делегації греко-католиків, для вирішення питань в стосунках між СРСР та уніатською церквою. 

У травні 1945 р. о. Гавриїлом Костельником формується ініціативна група, до складу якої ввійшли колишні уніати — єпп. Антоній (Пельвецький) та Михайло (Мельник). До дня відкриття історичного Львівського Собору 1946 р., шляхом подання особистих письмових заяв про бажання вийти з унії та возз'єднатися з Православною Церквою, приєдналось 997 священиків, що складало 78% уніатського духовенства. 

Гавриїл Костельник Прот. Гавриїл з майбутнім святителем, а тоді просто єпископом Лукою Войно-Ясенецьким.

Завершенням копіткої праці ініціативної групи стало скликання Собору уніатської Греко-Католицької Церкви у Львові 8–10 березня 1946 р. У своєму зверненні до уряду засновник ініціативної групи о. Гавриїл Костельник сказав: "Досить! Ми ситі Римом, ситі унією з Римом! Берестейська унія утворювалась як ініціативна група з окатоличування всього Сходу, усіх народів Росії, і в першу чергу українців, білорусів, а потім — росіян… ми бачимо, що принесла нам християнська цивілізована Європа. Це — рабство, море крові та страждань нашого народу". Собор постановив: "Відмінити постанови Берестейського Собору 1596 року, ліквідувати унію, відійти від Риму та навернутись у нашу батьківську Святу Православну віру... ". 

У 1948 р. о. Гавриїл приймав участь у Нараді Глав та представників Автокефальних Православних Церков в Москві. 

У 1945 р. була надрукована книга о. Гавриїла Костельника "Апостол Петро та римські папи, або догматичні основи папства". Вона мала гостро полемічний характер та доводила безпідставність догмату папського примату, на якому наголошували прибічники унії з Римом. 

Гавриїл Костельник Похорон

Ще за рік до трагічної загибелі о. Гавриїл знав про розпочате на нього полювання, та це, здається, його мало турбувало. Трагічна кривава розв'язка настала 20 вересня 1948 р. Повертаючись з літургії додому, о. Гавриїл Костельник був вбитий невідомим двома пострілами ззаду у голову. Вбивця, зрозумівши, що втекти йому не вдасться, покінчив життя самогубством.

ТАЛЕРГОФ

Талергоф, (4 вересня 1914 — 10 травня 1917 рр.) — концентраційний табір, один з перших у Європі у XX столітті, закладений австро-угорською владою 4 вересня 1914 р. на початку Першої світової війни в піщаній долині біля підніжжя Альп в районі м. Граца (Штирія).

ТалергофСтрата галичан у Талергофі

Сюди були депортовані жителі Австро-Угорської імперії, переважно тисячі русинів, які були жителями Галичини та Буковини і були звинуваченими в будь-якій симпатії до Росії. За деякими даними через Талергоф пройшло близько 20 тисяч галичан та буковинців, тисячі загинули через нелюдські умови утримання та смертні вироки. 

 

 

 

To Top