Єдиновірство (старообрядці в РПЦ) вчора і сьогодні

У 30 храмах Руської Православної Церкви служать древнім чином

У Москві при храмі Покрови Пресвятої Богородиці в Рубцово вже кілька років діє Патріарший центр давньоруської богослужбової традиції. На питання «Крестовського мосту» відповідає його керівник ієрей Іоанн Миролюбов.

Хто спізнився, по церкві не ходить

- Отець Іоанн, ваш прихід - старообрядний. Що це означає? Чим він відрізняється від старообрядницьких парафій?

- Під старообрядними прийнято розуміти парафії, що не належать до Руської Православної Церкви через розкол, що стався в XVII столітті, і не мають з нею молитовного спілкування. Це, наприклад, громади старообрядців Білокриницької згоди, духовний центр яких знаходиться в Рогожській слободі. А старообрядними парафіями Руської Православної Церкви з недавніх пір вирішено називати парафії, які до революції були єдиновірними. 

- У чому специфіка богослужіння у таких парафіях?

- Насамперед це богослужіння древнім чином. Це більш сувора внутрішня дисципліна. Старообрядці завжди дорожили єдністю молитви. Такий стан, коли людина запізнюється на богослужіння і в розпал служби починає ходити по храму, цілувати ікони й ставити свічки, у нас немислимо.

- Древній чин так само канонічний, як звичайний? 

- Саме так. Нічого пошкодженого в старих обрядах немає. Навпаки, саме у старообрядців збереглися споконвічні форми релігійного життя. Це стосується співу, іконопису, архітектури. При цьому старообрядницькі приходи відкриті для всіх чад Руської Православної Церкви.

Відродження древнього чину

- Чи багато таких парафій?

- 1917 року в Російській імперії було 600 парафій єдиновірців і 20 монастирів. До 1971 році залишалося всього два-три таких приходу. Відродження єдиновір'я сталося з відродженням всієї Церкви. Зараз в Росії більше 30 старообрядницьких громад. З них три в Москві. Є і в інших країнах - Україні, Латвії, США. У нас є парафії, які утворилися з старообрядницьких громад, причому як попівців, так і безпопівців, а є такі, де значну частину складають вихідці з єдиновір'я.

- Може до вас перейти парафіянин звичайного православного храму?

- Так, якщо людині ближче древній чин служби, знаменний спів. При цьому мова йде, звичайно, не про «захожан», яких завжди достатньо, а про серйозний вибір. У нас більша увага приділяється церковній громаді, її самоорганізації. Людина не тільки повинна відноситися до одного приходу, але і мати в ньому право голосу.

- А може вона зайти в старообрядницький храм?

- Зайти, думаю, зможе, але тільки не під час богослужіння. Там не дозволять здійснювати хресне знамення, ставити свічки і торкатися ікон.

- Якщо старообрядець (не єдиновірець) переходить у нашу Церкву, потрібно йому перехрещуватися?

- Ні, щоб приєднати людину, охрещену в старообрядництві, до Руської Православної Церкви, над нею здійснюють Таїнство Миропомазання.

Як подолати розділення

- Як Православна Церква ставиться до старообрядців?

- Як до братів! Церква глибоко переживає, що люди знаходяться в розколі.

- А як можна охарактеризувати ставлення старообрядців до нашої Церкви?

- Старообрядництво неоднорідне, в ньому є різні течії. Якась частина дуже боїться втратити свою ідентичність і тому остерігається контактів з нами. У когось ще сильна психологія розколу. Як в анекдоті: чоловік опинився на безлюдному острові, побудував будинок і... два храми! Навіщо? «У цьому я молюся, а це для тих, з ким я не молюся!» Та все ж в останні роки відбувається зближення.

- У чому це виражається?

- Ми простягаємо руку нашим братам, запрошуємо їх взяти участь у наших заходах. Наприклад, предстоятель Руської Православної Старообрядницької Церкви митрополит Корнилій брав участь у проведеному нещодавно Всесвітньому Руському Народному соборі.

- А ваш центр сприяє зближенню?

- Так, тут є гуртки знаменного співу - платні і безкоштовні, де готують півчих, знають древній чин богослужіння. Діє історико-літургійний семінар. Ведемо ми і видавничу діяльність. Серйозні монографії, присвячені історії розколу і древньому церковному співу, можна придбати у нас в храмі.

Розмовляв Юрій СТАРОДУБОВ

Джерело: Крестовский мост

переклад українською: Християнський оглядач

*Єдиновірство - напрям у старообрядництві, прихильники якого при збереженні давніх богослужбових чинів і давньоруського побутового укладу визнають ієрархічну юрисдикцію Московського Патріархату. Виникло в кінці XVIII століття, довгий час регламентувалося особливими правилами. У радянський час через гоніння практично зникло. З кінця 1980-х старий обряд в лоні Руської православної церкви переживає друге народження.

За визначенням першого священномученика - єдиновірця єпископа Симона Охтенського (Шлєєва), «Єдиновірство, як просте поняття, це єднання у вірі кого-небудь з ким-небудь. Протиставлене в Росії розколу, воно є сукупністю приходів Руської Церкви, єдиних з нею по вірі, але відмінних від неї в обряді. Єдиновірство є відділом старообрядництва, допущеним на підставі єдності у вірі в спілкуванні з Руською Церквою... Единоверство це примиренне з Руською та Вселенською Церквою старообрядництво».

 Старообрядці підтримують заходи боротьби із гомопропагандою в Росії

І таке буває: католики – традиціоналісти не відлученні і не приєднані