Християнський оглядач Нечестивим же немає миру, – говорить Господь (Ісая 48:22)
  • Tu es Petrus
  • Церква святого апостола Андрія у Львові
  • Традиційна римо-католицька месса
  • Свт. Іоан Златоуст звершує Божественну літургію
  • Люрд. Місце явлення Пресвятої діви Марії святій Берднадетті Субіру

Про релігійне життя сучасної Ефіопії

28 лютого 2013 року  архіепіскоп Єрусалимський Абуна Матіас був обраний патріархом Ефіопської Церкви. Абуна Матіас переміг на виборах, набравши 500 з 806 голосів. Він змінив 76-річного патріарха Абуна Павла, який упокоївся 16 серпня 2012 в Аддіс-Абебі.

Олег ДавіденковВедучий фахівець по дохалкідонським Церквам доктор богослов'я протоієрей Олег Давіденков розповідає про релігійне життя сучасної Ефіопії.

- Отець Олег, як би Ви могли прокоментувати релігійну ситуацію в Ефіопії, що склалася на момент обрання нового патріарха?

- Прогнозувати можливі зміни в Ефіопській Церкві досить складно. Через смерть патріарха Абуна Павла в Ефіопській Церкві, швидше за все, відбудуться істотні зміни, оскільки при житті він керував Церквою практично одноосібно. Він вникав у всі дрібниці, без його особистого дозволу не робилося жодних більш-менш серйозних справ. Тобто в наявності був цілком східний тип деспотичного управління. Поки важко сказати, чи збережеться подібний характер управління Ефіопською Церквою при новому предстоятелі, чи можливо вона стане внутрішньо більш вільною, більш соборною.

- Яке становище займає Ефіопська Церква в політичній ситуації, яку ми спостерігаємо сьогодні в Ефіопії?

- У сучасній Ефіопії Церква перебуває здебільшого поза політикою. Влада країни підкреслено дистанціюються від будь-яких релігійних організацій. Зараз при владі перебуває «лівий» уряд, тому перші особи держави не з'являються взагалі ні на яких церковних заходах. Якщо, наприклад, проводиться якесь церковне торжество в Аддіс-Абебі, то в кращому випадку на нього може прийти мер міста. З представників центральних властей не з'являється практично ніхто й ніколи. Але в цілому ставлення до Церкви у влади Ефіопії досить непогане. Однак в країні сьогодні склалося вельми непросте становище, пов'язане, з одного боку, з експансією ісламу, а з іншого - з дуже швидким поширенням західних неопротестантських деномінацій і сект. Особливо сильні позиції в країні мають «Адвентисти сьомого дня» - це пов'язано з шануванням суботи, яке дуже поширене в Ефіопії. «Суботствующі» адвентисти виглядають цілком привабливо для багатьох ефіопів. Згідно останнього перепису населення, християн західних сповідань - католиків, уніатів та представників протестантських деномінацій - вже більше 20% населення країни. У першу чергу, до протестантів переходять ефіопи-монофізити.

Таким чином, питома вага традиційної монофізитської Ефіопської Церкви вже скоротився до 40-45% населення, не більше.

- Іслам якого штибу поширюється в Ефіопії?

- В Ефіопії існують різні форми ісламу. Хоча, звичайно основними спонсорами поширення ісламу і діяльності радикальних ісламських угруповань тут, як і в інших регіонах, є саудити. Але навіть при великих інвестиціях ззовні зростання мусульманського населення не надто велике, це показують і соціологічні опитування, і останній перепис. Мабуть, почасти зростання ісламу компенсується поширенням протестантських вчень і за рахунок більш ефективної християнської місії серед язичників. У південних районах Ефіопії ще не так давно було багато язичницького населення. Наприклад, в одній з 9 провінцій Ефіопії - Південній - в основному проживає хамітське населення, тобто суто африканське, ніяк історично не пов'язане з Ефіопією. Там було досить багато язичників, але зараз за сучасними даними, язичники скоротилися до 2-3% населення країни завдяки християнським місіям, які опинилися тут більш ефективні, ніж мусульманські. Це звичайно сприяє збереженню мирного балансу між християнами і мусульманами.

- Які взаємини Ефіопської Церкви з сусідньої Церквою Еритреї та монофізитською Коптської церквою?

- Вже з початку 1990-х рр.. Церква Еритреї стала автокефальною, і її відносини з Церквою Ефіопії з тих пір не можна назвати дружніми. Ворожі відносини між двома країнами не сприяють і добрим відносинам між двома Церквами. Після того, як Коптська Церква підтримала автокефалію Церкви в Еритреї, і Коптський патріарх звів Ерітрейського предстоятеля в патріаршу гідність, довгий час відносини між Коптською та Ефіопською Церквами були дуже натягнутими, але останнім часом вони поступово нормалізуються. Оскільки в обох Церквах недавно змінилися патріархи, то, швидше за все, процес нормалізації відносин неминуче прискориться.

Розмовляв Олег Владі

Джерело: Седмица.RU

Переклад українською: ПравославнийОглядач

To Top