Православний оглядач Нечестивим же немає миру, – говорить Господь (Ісая 48:22)
  • Києво-Печерська Лавра
  • Церква святого апостола Андрія у Львові
  • Козацькі могили під Берестечком
  • Свт. Іоан Златоуст звершує Божественну літургію

Де живе Бог? (Die Zeit, Німеччина)

І навіщо нам це знати? Полеміка про релігійну безграмотність західного суспільства.

Христина Брінк (Christine Brink)

Голгофа - це не зубна паста, а Содом і Гоморра - не подружня пара. Ной - це не просто ім'я сина Бориса Беккера, а Іов - не тільки назва роману Йозефа Рота (Joseph Roth). Крім того, Пасха - це не свято, пов'язане з весіллям Ісуса Христа, а святковий день Трійці не має відношення до його Воскресіння.

Багато жителів так званого християнського Заходу в цих питаннях навряд чи відчувають себе особливо впевнено. «Я не дуже добре знаю історію» (Do not know much about history) співали Саймон і Гарфанкел в 1978 році в пісні, в якій проголошувався чудовий світ любові, а також оспівувалося незнання історії, біології, алгебри і взагалі всіх інших шкільних предметів. Але там нічого не було сказано про незнання релігії. Однак, відсутність знань у цій області вже давно можна приєднати до загального списку.

Що пов'язує вас з Великоднем, святом Трійці, Різдвом? Подібного роду питання люблять через певні проміжки часу задавати інститути з вивчення громадської думки, і все частіше вони отримують таку відповідь: «Поняття не маю. Вихідні дні, подовжений кінець тижня, сімейне свято, ігри з онуками, смачна їжа ...» 

Деякі смутно пригадують: «Свято для християн». Або: «Щось, пов'язане з церквою». Але після цього вони переносять Воскресіння на Велику п'ятницю, а днем ​​народження Господа вважають Великодну неділю. Сьогодні в Німеччині 39% дітей у віці від 6 до 12 років навіть не знають, чому відзначається Різдво. «Тому що зима і приїжджає бабуся», - відповідають діти, і після цього важко очікувати від них пояснення того, що значить древо пізнання.

Музична, мистецтвознавча і літературна неосвіченість поширена повсюдно, але ще більшою мірою це стосується релігійного знання. У той же час Біблія продовжує залишатися книгою, що продається найбільше. Так, наприклад, міжнародна спільнота Gideon, заснована в 1899 році в Сполучених Штатах і об'єднуюча переважно євангелічних підприємців, а також випускників університетів, щорічно поширює 45 мільйонів екземплярів цієї книги. Саме спільноті Gideon ми зобов'язані тим, що знаходимо Біблію на готельному нічному столику. Але яка від неї користь, якщо вона просто лежить в нічному столику? Ми цінуємо Біблію, але ми її не читаємо. Це підтверджують дослідження таких авторитетних інститутів з вивчення громадської думки як Gallup: знання про християнство не є пріоритетними в основних шарах західного суспільства.

Незнання Біблії виявлено не тільки в середовищі невіруючих або людей, які не відвідують церкву, але серед самих віруючих. Багатьом християнам загрожує втрата розуміння основ найголовніших свят, в тому числі - Великої п'ятниці, Великодня, Різдва. За даними компанії Emnid, П'ятидесятницю 48% опитаних пов'язали зі Святим духом, що саме по собі викликає подив, хоча голуб як християнський символ цього свята поки що не отримав свого шоколадного втілення. 

Звичайно, 23% опитаних визнають, що вони не знають, що сталося через сім тижнів після Воскресіння в день П'ятидесятниці, коли Дух святий був посланий на Землю, що і вважається, так би мовити, народженням церкви. 15% тих, що брали участь в опитуванні взагалі пов'язують Воскресіння з Днем Святої Трійці. Та й причини вознесіння Христа на небо для більшості населення країни абсолютно не зрозумілі. День Господній деградував до рівня Дня батька - можливо, це відбувається тому, що в цьому випадку немає ні зайців, ні дідів морозів, зате алкоголь тече рікою.

Якщо вже з уявленнями про основні свята виникають проблеми, то чого слід очікувати від знання змісту Нового і Старого Завіту? Про що, власне, йдеться в Нагірній проповіді? Деякі вважають, що в ній міститься заклик до усунення сміття на горі Еверест. Американцям іноді здається, що мова в даному випадку йде про виступ відомого проповідника Біллі Грема (Billy Graham). Ще питання: в чому сумнівався невіруючий Фома? І тут панує цілковите мовчання, і хочеться сказати цим неосвіченим людям: ні, до сумнівів великого Томаса Готтшалька (Thomas Gottschalk) це ніякого відношення не має. Ну а що значить «золотий тілець»? Ні, діти мої, це - не переплавлений золотий великодній заєць і не фіолетова корова, загорнута в золоту папір. Ну а тепер дещо легше: перерахуйте 10 заповідей? Вони ж усім відомі! Якби! Більшість людей здатні згадати не більше трьох.

Було б непогано знати, принаймні, якісь основи нашої культури. Тоді ми могли б швидше розуміти деякі основні зразки людської поведінки і в сьогоднішньому світі. Що сталося по дорозі в Дамаск? Там Савл перетворився на Павла. А що сталося по дорозі в Єрихон? Там діяв добрий самаритянин. А води якого моря були розсунуті? Хто були Йосип і його брати? Що таке «соломонове рішення»? Що таке «Пісня пісень» і хто її автор? Яке відношення має вихід з Єгипту до формування ізраїльської національної самосвідомості (Nation-Building)? А що значить заповіт, обітована країна, обраний народ?

У Новому Завіті розповідається про те, як одного разу Ісус п'ятьма хлібами і двома рибами нагодував 5 тисяч чоловік. Сьогодні це послужило б сюжетом для телепрограми «Сперечаємося, що ...»? Але хто тепер вірить в чудеса? Тим не менш, було б корисно мати уявлення про пару подій такого роду. Це неймовірне збільшення кількості їжі виразно описує євангеліст Матвій в 15-му розділі (14-21) свого Євангелія. А пацифістське гасло «Перекуємо мечі на орала» можна знайти в книзі пророка Ісаї (2,4). Було б непогано, якби наші молоді люди знали про те, що пацифізм насправді - набагато давніший, і не пов'язаний своїм корінням з великодніми маршами або з активністю партії «зелених».

Темою для просунутих міг би стати більш складний пацифізм, який побачив Ісайя у вигляді абсолютно мирного суспільства, в якому сильні, не пожирають слабких: «Тоді вовк буде жити разом з ягням, і барс буде лежати разом з козеням, і телям, і молодий лев, і віл будуть разом, і мале дитя буде водити їх». Якщо людина, яка не знає Біблії, побачить картину старих майстрів у музеї, що зображає цю ідилію, то буде вважати видіння пророка просто ілюзорною ідилією. А той, хто в інтернеті запустить пошук за ключовими словами «ягня» і «вовк», отримає або які-небудь дитячі фрази, або відразу книгу Авнер «Два народи, дві держави». В результаті пошуку за словами «ягня» і «лев» буде знайдена посилання на книгу «Коли лев з ягням укладається спати», що представляє собою введення в область управління ризиками.

Існує чимало людей, які не бачать нічого поганого в тому, що ми не маємо ніякого поняття про Біблію. Вони вважають релігію непотрібним баластом буржуазного життя. Але Біблія є також основою нашої культури і нашої мови. Переклад Лютера став об'єднуючою мовною скріпою, як і переклад короля Якова для англійців. Коли ми в Європі говоримо про «нашу культуру», ми повинні віддавати собі звіт в тому, що вона ґрунтується на біблійних сюжетах, притчах і псалмах. Майже всі наші моральні дилеми представлені в Біблії - вічна боротьба добра зі злом, спокуси із порятунком, досвіду з невинністю.

Та людина, яка вважає знання Біблії непотрібним, не розуміє, що мова йде не тільки про віру. Не обов'язково вірити в історію створення світу - креативна сила біблійних сюжетів залишається неперевершеною. Велику західну літературу, в тому числі - твори Вільяма Блейка або Джона Мільтона, Томаса Манна або Шекспіра, в п'єсах якого міститься приблизно 1300 посилань на Біблію, майже неможливо зрозуміти без рудиментарного знання іудейської та християнської Біблії. «Людина, яка не знає Біблії, в англомовному світі вважається неосвіченою, - підкреслює американський педагог і винахідник системи освіти core knowledge education Е. Д. Хірш (ED Hirsch) з Віргінського університету. На його думку, Біблія просто є частиною cultural literacy, тобто культурної грамотності.

Релігійна безграмотність, зрозуміло, характерна не тільки для секуляризованої Західної Європи - і в більш релігійній Америці знання Священного писання не набагато краще. Ось що сказав Джон Адамс більш ніж 200 років тому про жителів Нової Англії: «Американець, який не вміє читати або писати, - такий же рідкісний феномен, як комета». Але сьогодні він не повірив би своїм очам і вухам, якби дізнався правду про американських підлітків. 8% з них вважають Мойсея одним з 12-ти апостолів, дві третини з них не мають поняття про те, що сталося на шляху в Дамаск, і дві третини не знають, що слова «Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне» взяті з Нагірної проповіді.

Звичайно, Нагірна проповідь - це перша велика промова Ісуса. Там містяться не тільки заповіді блаженства і «Отче наш», але і цілий ряд таких прекрасних метафор як «бісер перед свинями» і «скалка в чужому оці». Поширене колись мистецтво читання грунтувалося на Біблії. Часто вона була єдиною книгою в будинку, і її кожен день читали і вивчали, а не витягали на світ божий тільки на Різдво. У старій Європі люди, що не вміли читати, знайомилися з біблійними історіями за допомогою церковних вітражів, які виконували функції біблійних ілюстрацій. Однак мова йде не тільки про такі приголомшливі сюжети, як боротьба Іакова з Ангелом або руйнування Содому і Гоморри. Винятковими і політично важливими біблійні тексти роблять в першу чергу ідеї про спасіння і звільнення, про самовизначення і вірність закону.

Художник і поет Вільям Блейк назвав Старий і Новий Завіт «великим кодексом мистецтва». Авраам Лінкольн, що цитувати Біблію частіше за інших американських президентів, назвав Америку в ході жахливої ​​громадянської війни «останньою надією людства» (the last best hope on earth). У виступах таких американських політиків останнього часу, як Вудро Вільсон, Гаррі Трумен, Рональд Рейган і, природно, Джордж У. Буш можна зустріти чимало посилань на Біблію. Мова в даному випадку йде не про побожність або релігійність, а про метафори, які складають наш культурний фундамент.

Але як можна було б зміцнити цей крихкий фундамент? Релігійних уроків у школі стає в цій країні все менше, і відбувається це через небажання піддавати дискримінації представників інших релігій. Конфірманти мають непогані знання, але після конфірмації вони відразу ж ховають їх у найдальший ящик. Проте і вони не мають майже ніяких знань про інші релігії, крім християнства.

Що робити? В Америці ось уже кілька років реалізується проект біблійної грамотності (Bible Literacy Project). І в цій країні мають бути розроблені концепції і підготовлені вчителі не тільки для сучасних релігійних уроків, а й для ознайомлення з Біблією як з літературним твором. На відміну від цього, релігійна частина і місіонерство відносяться до приватної сфери сім'ї, до церкви, до синагоги і до інших місць проведення зустрічей християнами. Ось уже кілька років в американських університетах пропонуються курси з історії християнства, і вони викликають інтерес. Деякі англійські університети ще раніше відреагували на біблійну безграмотність. Там студенти в обов'язковому порядку повинні вивчати курс «Біблія і класика».

Чому цього немає у нас? У невеликому університеті в місті Фехта пару років тому на кафедрі германістики в якості обов'язкових предметів були введені здвоєні курси латинської мови. На них майбутні германісти не читають Овідія або Тацита, а вивчають німецьку граматику для того, щоб їх майбутні учні не плутали іменник з підметом, а відмінювання з кон'юнктурою. Справа в тому, що знання граматики у випускників німецьких шкіл перебуває на вкрай низькому рівні. Хороший побічний результат запровадження обов'язкового курсу в місті Фехта полягав у тому, що студенти старших курсів добровільно стали відвідувати заняття з латинської мови.

Це могло б послужити початком: двогодинний курс з вивчення Біблії для всіх студентів літературних та культурологічних факультетів в першому семестрі, а ще краще - для всіх студентів гуманітарних факультетів. Деякі просунуті в області інтернету сучасники можуть сказати, що існують і більш важливі речі. Невірно. Як дітям потрібні казки, так і дорослим людям в рамках одного культурного співтовариства необхідні ті міфи, легенди і релігія, на основі яких виникла їхня культура. Можна отримати інтелектуальну користь від читання Біблії, не розглядаючи її як символ віри. І для цього не треба ходити до церкви.

Оригінал публікації: Wo wohnt Gott?

To Top