Християнський оглядач блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться (Матвія 5:9)
  • жнива

Київський Патріархат готовий відмовитися від свого Патріарха ради єдності

Київський патріархат заради об'єднання з УПЦ (МП) готовий відмовитися від свого патріарха? Репортаж з Помісного Собору

Патріарх ФіларетСьогоднішній день може увійти в історію Української Православної Церкви Київського Патріархату, а може і всього українського православ'я, як найбільш значимий після церковного розколу 1992 року.
Те, про що вже давно подейкували в церковних кулуарах різних юрисдикцій, нарешті сталося. Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет (Денисенко), з властивою йому твердістю і наполегливістю, здійснив реформу системи управління в УПЦ КП, яка в подальшому може зняти перешкоди до об'єднання українського православ'я. Але про все по порядку ...

26 червня 2013 року, у Синодальному залі Київської патріархії по вулиці Пушкінській, 36 відбувся Архієрейський Собор УПЦ КП, на якому були затверджені запропоновані патріархом Філаретом зміни та доповнення до Статуту Церкви. Ці зміни і стали предметом гарячих суперечок на Помісному Соборі УПЦ КП, який відбувся наступного дня, 27 червня, і який остаточно їх затвердив і легітимізував.

Суть цих змін зводиться до того, що після смерті патріарха Філарета УПЦ КП, по суті, відмовляється від проведення позачергового Помісного Собору та обрання нового патріарха, щоб відкрити шлях до проведення спільного Об'єднавчого Собору єпископів УПЦ (Московського Патріархату) та УПЦ Київського Патріархату, і на якому був би обраний єдиний першоієрарх об'єднаної Української Православної Церкви.

Обговорення даного питання патріарх Філарет почав з того, що йому вже 85 років і що йому вже потрібно думати про перехід у вічність. Деякі з делегатів тут же стали перешіптуватися, подумавши, що патріарх хоче подати у відставку ... Проте його пропозиція полягала в іншому. Він запропонував внести зміни до Статуту УПЦ КП, ввівши нову посаду - «Намісника патріарха», який після смерті Філарета автоматично ставав би місцеблюстителем патріаршого престолу і який в сані митрополита був би главою УПЦ КП. При цьому обрання «намісника» має відбуватися на Архієрейському Синоді під головуванням ще не покійного патріарха Філарета. За словами останнього, це нововведення впроваджується для того, щоб після його смерті в УПЦ КП не почалася війна за владу, яка може призвести до розвалу Церкви. Патріарх Філарет підкреслив, що «зовнішні сили» намагаються зараз впливати на кадрові перестановки в УПЦ (МП), і що УПЦ КП теж не застрахована від подібних спроб впливів і підкупів з боку ...

Незважаючи на те, що напередодні Помісного Собору в ЗМІ просочилася інформація, що пост намісника патріарха УПЦ КП вже буде займати нинішній архієпископ Переяслав-Хмельницький і Бориспільський Епіфаній (Думенко), насправді на Соборі йшлося дещо про інше. Патріарх Філарет під час виступу запропонував, щоб намісником патріарха по новому Статуту був «Переяславський митрополит», але обиратися він повинен на цю кафедру за рішенням Синоду єпископів УПЦ КП. Хто займе цей пост після остаточного закріплення всіх поправок до Статуту УПЦ КП і післясоборного засідання Синоду - далеко неочевидно.

За словами Філарета, той, хто стане після нього предстоятелем УПЦ КП, повинен бути готовим чи не до слави й влади, але до страждань, зневаги й поливання брудом, на нього відразу дістануть з папок компромати, почнуть через ЗМІ кампанію дискредитації, викриттів і т. п., щоб остаточно послабити і знищити Українську Церкву.

У своїй доповіді патріарх Філарет зазначив, що в новій редакції Статуту свідомо не вказується час скликання Помісного Собору для обрання нового першоієрарха (у випадку смерті попереднього) - робиться це в надії на проведення спільно з архієреями УПЦ (МП) Об'єднавчого Собору обох Українських Церков. Його слова звучали як заклик-заповіт: «Якщо ситуація складеться так, що після моєї смерті вдасться скликати Об'єднавчий Собор УПЦ КП і УПЦ, то не потрібно поспішати з обранням власного патріарха, потрібно дочекатися Об'єднавчого Собору і спільно обрати нового предстоятеля».

При цьому Філарет припустив, що якщо після його смерті вдасться провести Об'єднавчий Собор, то може статися так, що на Собор прийде і предстоятель УПЦ, і новий патріарх УПЦ КП ... І не факт, що єдиним предстоятелем буде обраний глава Київського Патріархату.
Тому, щоб не довелося потім «понижуватиме» патріарха УПЦ КП, не варто поспішати з обранням власного першоієрарха до Об'єднавчого Собору. Така була думка Філарета. 

Його пропозиція викликала бурхливу полеміку серед делегатів Помісного Собору. Одні, як завжди, підкреслювали «найглибшу мудрість і передбачливість святителя, його турботу про благо і порятунок Церкви». Інші, швидше з націоналістичного табору, не приховували своїх побоювань ... Так, член Секретаріату Помісного Собору та Вищої Церковної Ради УПЦ КП професор Дмитро Степовик закликав не поспішати з прийняттям такого відповідального і доленосного рішення, вказуючи, що промосковські сили з УПЦ (МП) можуть цим скористатися і за допомогою влади зірвати проведення Об'єднавчого Собору і таким чином залишити УПЦ КП і без патріарха, і без Помісного Собору. Щоб цього не сталося, він запропонував внести до Статуту формулювання, що Помісний Собор для обрання нового патріарха скликається не пізніше двох місяців після смерті патріарха. Інші учасники обговорення пропонували, щоб скликання Помісного Собору був наявний не пізніше шести місяців після смерті патріарха.

Однак Філарет у даному питанні, на подив, виявив рішучість і наполегливість. «Я категорично проти! Я залишаю це на волю Божу, на місцеблюстителя і Священний Синод»- різко відчеканив він. І додав, що необхідно зробити все, щоб Об'єднавчий Собор відбувся. Більше того, він зазначив, що в УПЦ більше єпископів і що спільним першоєрархом буде, більшістю голосів, природно обраний «ієрарх з московського боку». «Але боятися цього не потрібно. Якщо вони на це підуть, якщо вони погодяться на Об'єднавчий Собор, то це потрібно тільки вітати, їх потрібно буде за це обійняти і розцілувати! Не всі з них на це зважаться. Такі, як Агафангел Одеський ніколи не погодяться на такий Об'єднавчий Собор. Тому не варто їх боятися. Вони все одно не наберуться мужності порвати з Москвою, не братимуть участі в Об'єднавчому Соборі і не візьмуть участь в обранні єдиного предстоятеля. Приймуть ті з УПЦ, хто бажає її відродження і зміцнення, а не ліквідації», - аргументував свою позицію глава УПЦ КП.

Що особливо кинулося в очі, так це те, що Філарет постійно говорив про свою неминучої швидкої смерті. Причому говорив це настільки спокійно і впевнено, що у деяких склалося враження, ніби він вже заздалегідь знає годину своєї смерті і готується до неї ...

Найбільше здивував один із виступаючих, який під час полеміки в своєму заклику до делегатів з трибуни заявив буквально наступне: «Невже ви не бачите? Патріарх нам натякає: «Люди, скористайтеся моєю смертю, це шанс для об'єднання Української Православної Церкви!» Ми повинні прислухатися до такого заповітом святійшого! Це піднесе нашу Церкву над всіма іншими Церквами!»

Усі спори про свою смерть поки ще живий патріарх Філарет слухав з дивовижним спокоєм і самовладанням.

У результаті, коли перейшли до голосування, з 155 делегатів (з них 38 становили архієреї) «проти» пропозиції Філарета проголосували тільки 6, 7 утрималося, решта 142 проголосували «за», а самі результати голосування були підтримані бурхливими оплесками.

Торкнувся на Соборі патріарх Філарет і ситуації в УПЦ (МП). Він акцентував увагу на незаконність спроб усунути митрополита Володимира (Сабодана) з поста предстоятеля і позбавити УПЦ самоврядування. При цьому він звернув увагу, що в УПЦ (МП) тих архієреїв, хто насмілюється виступати за її самоврядування, намагаються через відповідну пресу всіляко шельмувати, звинувачувати в приналежності до т.зв. «Автокефальна-гомосексуальної групі» і т.п. За його словами, якщо єпископи УПЦ (МП) «виступають за Москву, то їм дозволяють бути і содомітами, і всі їх нечестиві діяння не тільки покриваються, а й виправдовуються. Як це у випадку з митрополитом Агафангелом Одеським, про який всім добре відомо ... А як тільки хтось починає виступати за Українську Церкву, то їх відразу починають звинувачувати у приналежності до «автокефально-гомосексуальної групі». Це подвійні стандарти і подвійна мораль, такого в Церкві не повинно бути», - заявив Філарет.

Торкнувшись перспектив діалогу з Українською Автокефальною Православною Церквою, патріарх Філарет зазначив, що з вини Синоду УАПЦ цей діалог на офіційному рівні зірваний. Предстоятель УПЦ КП сказав, що керівництво УАПЦ досягло такого рівня внутрішньої деградації, що з ними вже неможливо вести будь повноцінні переговори. Усвідомлюючи це, духовенство і паства УАПЦ, за словами Філарета, почали «діалог знизу», масово переходячи під омофор Київського Патріархату.

Окремо Помісний Собор УПЦ КП, за наполяганням патріарха Філарета, відомого своїм осудливим ставленням до гомосексуалізму, затвердив Декларацію «Про негативне ставлення до гріха содомії (гомосексуалізму), його пропагування в суспільстві та так званих одностатевих шлюбах».
Як сказано у складеній патріархом Філаретом Декларації, «на основі Святого Письма та Священного Передання, канонів Церкви свідчимо: кожен православний християнин, хто підтримує і схвалює «узаконення» содомського гріха, підпадає під прокляття Содому і під анафему Апостола Павла і відлучає себе від Церкви ... Ми категорично проти того, щоб гомосексуальний спосіб життя й поведінки трактувалися як природні, нормальні й корисні для суспільства й особистості. Ми проти того, щоб содомія пропагувалася як варіант норми статевого життя і щоби держава навертало своїх громадян до одностатевих сексуальних стосунків».

 Хоча в ЗМІ деяких архієреїв УПЦ КП зараховують до «голубої партії», ніхто на Соборі не посмів публічно виступити або проголосувати проти Декларації, запропонованої патріархом Філаретом.

Крім народних депутатів України, в якості гостей від державної влади на Соборі був присутній радник Президента України Юрій Богуцький. Він зачитав офіційне вітання Помісному Собору від президента України Віктора Януковича. Привітання було складено красивим стилем - видно, що керівництво країни надає даній події важливе значення. У відповідному слові патріарх Філарет із задоволенням відзначив, що останнім часом намітився курс на діалог і рівноправне ставлення з боку влади до всіх конфесій, в т.ч. і до УПЦ КП. Продовжуючи тему відносин держави і Церкви, Філарет вкотре наголосив на неприпустимості прийняття закону про легалізацію гомосексуалізму та одностатевих шлюбів, заявивши, що Церква буде виступати категорично проти таких безбожних і аморальних ініціатив.

На завершення Помісний Собор прийняв рішення про причислення до лику святих першого київського князя-християнина Оскольда (Аскольда)-Миколи, вбитого язичниками у 882 р.
За словами виступаючих, князь Оскольд поклав початок християнізації Русі, яке вже завершував святий рівноапостольний князь Володимир. Здавна Оскольд шанувався як блаженний і місцевошанованих мученик, про що збереглися свідчення в літописах та інших джерелах.

На Соборі було озвучено пропозицію день церковної пам'яті князя-мученика Оскольда-Миколая встановити 15 липня, на свято Ризоположення у Влахерні, безпосередньо пов'язаному з дивом навернення Оскольда у християнство в 860 р.
Тим більше, що саме в цей день до революції в Києві існувала усталена церковна традиція щорічно здійснювати хресні ходи на Оскольдову могилу і поминати його мученицьку кончину (саме ця традиція останнім часом була відроджена і в УПЦ (МП)). Однак патріарх Філарет не підтримав таку пропозицію, наполігши, щоб день пам'яті князя-мученика Оскольда в церковних календарях УПЦ КП все ж відзначався окремо від УПЦ, у другу неділю після П'ятидесятниці, в день Всіх святих землі Української.

 Крім того, Собор зарахував до лику місцевошанованих святих волинських подвижників благочестя - благовірного князя Володимира Васильковича (1248-1288) і мученика за віру православну Данила Братковського (1642-1702), жорстоко замученого польською владою в 1702 році.

 Також Собор ухвалив рішення щодо святкування в 2013 році ювілею - 1025-річчя Володимирового Хрещення Русі та звернення з цієї нагоди до українського народу, до Вселенського патріарха Варфоломія, до предстоятелів інших помісних Церков, президенту України, прем'єр-міністру України та голові Верховної Ради країни
.

У ході своєї роботи Помісний Собор УПЦ КП, за наполяганням єпископату, затвердив також зміни до Статуту, згідно з якими були обмежені права духовенства і парафіяльних рад.
Так, призначення або переведення настоятеля та кліриків парафій архієрей тепер має право здійснювати самостійно, без згоди духовенства і приходу. Також стосовно перерахування парафіями коштів єпархіальному управлінню було видалено з Статуту слово «добровільно». З цих питань на Соборі було помітно невдоволення духовенства. Однак єпископи, як ніколи, показали свою згуртованість і «архієрейську корпоративність», кинувшись одностайно відстоювати свої повноваження і права.

Микола Гузь

Джерело: Релігія в Україні

Переклад українською: Православний Оглядач

To Top