Християнський оглядач блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться (Матвія 5:9)
  • жнива

Експерт: Папа Римський готується до ревізії поняття гріха

«Останнє, що ще залишалося в католицькій доктрині, це етика. Існувало жорстке поняття гріха, яке не давало можливості визнати сучасну толерантну систему цінностей. Зараз зроблені революційні кроки для розмивання цього», - так спеціаліст з політики Ватикану Ольга Четверикова охарактеризувала опитування про ставлення до проблем сім'ї, яке римська курія проводить серед єпископів і пастви.

Після обрання цієї весни кардинала Бергольо новим главою Римської католицької церкви більшість спостерігачів очікували змінОльга Четверикова в управлінні римською курією. Поки реформи папи Франциска ще розробляються, але, як з'ясувалося днями, крім управлінських реформ, Ватикан почав підготовку і ще більш фундаментальних змін. У вівторок представники понтифіка підтвердили, що по всіх єпархіях розісланий опитувальник з 39 пунктів, покликаний з'ясувати ставлення католиків усього світу до найбільш важливих сімейних проблем. Саме за небажання поступатися вимогам толерантного суспільства і змінювати позицію Римської церкви з цих питань Ватикан найбільше і критикують на Заході.

І хоча зараз в курії говорять про те, що опитування проводиться напередодні наміченого на жовтень 2014 позачергового синоду Римської церкви, присвяченого темі сім'ї, і що у церкви «немає бажання заново починати дискусію про католицьку доктрину» і вона постарається знайти рішення складних ситуацій у рамках існуючої доктрини, сам перелік питань показує, що мова може йти про принципові зміни, що ніяк не вписуються в католицький світогляд.

Єпископи і миряни повинні висловитися про своє ставлення до розлучень і абортів, до одностатевих шлюбів і до можливості усиновлення такими парами дітей, до «місця традиційного шлюбу як союзу між чоловіком і жінкою в сучасному суспільстві», про те, які методи контролю за народжуваністю найбільш ефективні. З того, що вимагає толерантна громадськість, в опитуванні немає хіба що евтаназії і висвячування жінок, але, можливо, це пояснюється тим, що воно присвячене темі сім'ї (як її розуміє сучасне західне суспільство). Про те, навіщо це опитування і яку реформу готує папа Франциск, газета ВЗГЛЯД поспілкувалася з фахівцем по політиці Ватикану, доцентом кафедри історії та політики країн Європи і Америки МГИМО, кандидатом історичних наук Ольгою Четвериковою, автором книги "Зрада у Ватикані, або Змова пап проти християнства".

- Ольго Миколаївно, чим показове це опитування?

- Вчення церкви визначено Христом, а завдання керівництва церкви - підтримувати його в чистоті. І якщо суспільство впадає в гріх, то церква повинна заявити про це і зупинити. А цим опитуванням вони підстраховуються у своїх рішеннях, виправдовуються вимогами самого народу. «Наше завдання - відповідати духу часу, а опитування показує, чого хочуть люди». Локальні опитування, що проводилися раніше, вже показували, що за аборти й розлучення висловлюються більшість католиків. У тій же Франції католики кажуть, що вони не проти гомосексуальних шлюбів, а проти того, щоб зачіпали їхній священний цивільний кодекс і замість чоловіків і жінок писали «чоловік номер один» і «чоловік номер два». А засудження гомосексуалізму вже ніхто не може собі дозволити.

- Тому що небезпечно - посадять. Були ж випадки, коли священиків, які виступали з проповіддю проти гомосексуалізму та оголошували його гріхом, садили у в'язницю.

- Це ж замах на священне й недоторканне право толерантності. І цей принцип роз'їдає зсередини вже і Католицьку церкву, формує їхню свідомість. Адже толерантність, як вона трактується в Європі, це відсутність будь-якої абсолютної істини, відсутність догми. А вся християнська віра заснована на догмі. Принцип терпимості можливий тільки в умовах смерті християнства.

- І сам Ватикан цьому сприяє?

- Чисто по-єзуїтськи, в латентній формі йде широка, непомітна ревізія основ вчення про моральність Католицької церкви. ЯкщоБенедикт XVI в догматиці вони зробили ревізію за останні 50 років - після Другого Ватиканського собору, то в моральних постулатах були істотні положення, на відмову від яких Католицька церква ніколи б не пішла при колишньому папі Бенедикті XVI. Тому він зрікся. Його час скінчився - почалася глибинна світоглядна і моральна революція. Вона давно вже підготовлялася, а зараз все виходить назовні - ось у чому революційність. Революція не в сенсі змісту, а в сенсі методів. Тут те ж саме, що і з теорією змови: вона більше не існує, тому що змова вийшла назовні. Її автори ховалися, поки вони не мали достатнього впливу, а зараз вони починають виходити назовні.

Звідси і всі ці відверто жахливі речі - іноді кажуть: як же так, звідки взялася проблема содомського гріха, адже вона ніколи не звучала. Вона завжди була, але була всередині, а зараз час прийшов, і нам відверто кажуть: все, ми встановлюємо нашу гомосексуальну антицеркву. І той, хто не хоче їй підкорятися, не має права на існування. Звідси і боротьба проти гомофобії, і готуються закони з переслідування т. зв. гомофобів.

- Безпрецедентне зречення Бенедикта і прихід нового понтифіка потрібні були саме для революції?

- Папа Франциск - член ордена єзуїтів. А місія ордену - пристосовувати католицьке богослов'я до реальностей життя. Спочатку, в XVI столітті, орден створювався для того, щоб зберегти і зміцнити владу папства. В умовах тотальних змін, які відбувалися тоді у свідомості європейського суспільства, це можна було зробити, тільки пристосувавшись, зберігши католицьку догматику і богослов'я лише зовні. Місія єзуїтів полягала в забезпеченні контролю над європейськими елітами шляхом пристосування католицького світогляду до потреб цих еліт.

Тому найголовнішою рисою єзуїтів була, є і буде їх пристосувальницька мораль, яка дозволила їм, тлумачачи в потрібному руслі святих отців, так чи інакше миритися і погоджуватися з будь-якою культурою, релігією і системою цінностей. За змінами у богословській доктрині Римської церкви теж стояли єзуїти - на Першому Ватиканському соборі в 1871 році вони обґрунтували догмат про папську непогрішність, а на Другому Ватиканському соборі відкрилися світу, прийшли до екуменізму, визнали, що істина є у всіх релігіях, визнали іудеїв обраним народом і виробили корінну революцію, фактично перейшовши на позиції іудео - християнства.

Папа Бенедикт і Франциск- Другий Ватиканський собор повинен був надати Римській церкві нові сили ...

- Але після собору почалася криза - не церкви як інституту, а християнського світогляду. Посилилася секуляризація, відпадання від церкви - вони думали, що коли відкриються світові, то до них всі побіжать, але з'ясувалося, що раз істина є в будь-якій релігії, взагалі скрізь, то навіщо тоді потрібно християнство. Тоді ж почалася серйозна ерозія моралі європейців. А оскільки ключовою ланкою, що визначає систему цінностей, для західної людини є такі інститути, як ЮНЕСКО, Рада Європи, засновані на принципах гуманізму, які у результаті привели до утвердження прав людини, то в підсумку була затверджена толерантність як релігійна догма. І коли все визначається, виходячи з принципу толерантності, який несумісний з божественним абсолютом, і на цьому принципі створюється вся система цінностей західної людини, то християнський світогляд жодним чином в це не вписується.

У результаті Католицька церква опинилася в критичній ситуації в плані збереження своєї пастви. Вона максимально пристосувалася та інтегрувалася в політичну, економічну, фінансову систему, але не в моральну. І Ватикан піддавали критиці виключно за те, що аж до Бенедикта XVI він висловлювався проти таких гріхів, як аборти, содомський гріх ...

- При цьому папа Бенедикт XVI не був противником глобалізації ...

- Хоча Бенедикт був дуже добре інкорпорований в систему глобального управління і обґрунтовував необхідність всесвітньоїПапа Франциск релігії і світового уряду, його ставлення до системи цінностей не дозволяло йому залишатися на чолі Католицької церкви. Адже глобалізатори взяли в останні роки курс на тотальну реалізацію принципу толерантності, тобто на те, щоб прибрати всі норми,  що ще залишаються. Содомські шлюби - це ще квіточки, далі йде затвердження гендерного розуміння людини, тобто безстатевого істоти, експерименти в медицині з штучним заплідненням, коли дитина народжується від трьох батьків. Так що необхідно було привести католицькі принципи у відповідність всього цього - і папою зробили представника ордена, який якраз і спеціалізується на пристосуванні.

- При цьому під час обрання Франциска багато говорили про те, що він фактично консерватор, що у нього традиційні погляди на шлюб і сім'ю...

- Зараз акцент робиться на те, що цей папа - представник бідної церкви, демократичний папа, який пішов у народ. Як наш Горбачов. І якщо місія Горбачова була в тому, щоб знищити партію, то місія Бергольо - під виглядом реформи фактично скасувати як таке християнство. Не як церковний інститут - він якраз збережеться, тому що він потрібний як ідеологічний інститут, який обґрунтовує необхідність світового уряду, і як один з провідних центрів по створенню єдиної світової релігії з ключовою фігурою папи на чолі, - а саме як церква, як спільнота віруючих в Христа.

Система цінностей і догматів в Римській церкві давно вже була розмита, в тому числі і вчення про церкву і про спасіння. Останнє, що ще залишалося, це етика. Існувало жорстке поняття гріха, яке все-таки не давало можливості визнати сучасну толерантну систему цінностей. Зараз потрібно розмити це - і революційні кроки вже зроблені. Ще за кілька днів до зречення Бенедикта глава папської ради у справах сім'ї архієпископ Вінченцо Палья заявив, що Ватикан підтримує французьких католиків, які виступають проти гомосексуальних шлюбів, але необхідно визнати, що існують різні форми сім'ї, і потрібно категорично виступати проти переслідування і дискримінації цих форм. Про що йде мова? Адже архієпископ говорив не про політичну або юридичну дискримінацію, а про моральну, тобто він сказав, що не можна засуджувати ці «шлюби». А підготовка до цього була ще в 2008 році - тоді Ватикан підтримав прийнятий ООН документ про боротьбу з переслідуванням гомосексуалістів і їх право на сім'ю, обмовившись, щоправда, що це не вписується в міжнародне право і з цим треба щось робити, так що залишилося незрозумілим , що малося на увазі: необхідність міняти право чи заклик по-іншому називати гомосексуалістів.

- Після зречення Бенедикта з'явилася інформація, що йому передавали звіт про роботу «голубого» лобі у Ватикані.

- Коли стало відомо про доповідь папі Бенедикту, то його подавали так - ось, зібраний компромат на гомосексуалістів, а папа нічого не робить, потрібно змусити його відреагувати. Тим часом, як стало відомо пізніше, сама ця доповідь була справою рук гомосексуального лобі, яке тим самим показало папі, що в них все під контролем, і поставило його перед вибором: визнавати їх силу або піти. А вже цього літа, виступаючи на одній з конференцій, новий папа Франциск сказав, що в курії працює гей -лобі. Але він не засудив його, не зайняв чіткої позиції, а фактично перейшов на їхню мову, визнав їх і дав зрозуміти, що нічого не буде: «Хто я такий, щоб засуджувати гомосексуалістів?»

- Один з кардиналів сказав з приводу опитування, що у Ватикану немає наміру відкривати дискусію з доктринальних питань...Кардинали

- Це чисто єзуїтські методи. Вони вимовляють слова, які можна трактувати дуже широко, і коли потрібно, вони повертаються то одним, то іншим своїм значенням. Використовують такі двозначні формулювання, значення і зміст яких не зрозуміти. Але те, що вони вже почали робити, чітко показує, що папі треба зараз здійснити кілька речей. По-перше, провести реформу управління церквою. Що під цим мається на увазі?

В умовах глобалізації головний сенс того, що відбувається зараз у світовій політиці - демонтаж самої структури національних держав. І передача їх функцій транснаціональним структурам. Те ж саме відбувається і з міжнародним правом - демонтаж національного права і формування наднаціонального права . Ватикан - це не тільки церква, а й національно - державний інститут, в цій подвійності і полягає його сила. Адже, наприклад, хто такий католицький єпископ у Франції - представник Ватикану чи громадянин Франції? У сучасних умовах, коли йде передача механізмів прийняття рішень на наднаціональний рівень, Ватикан як жорстка структура національної держави вже не потрібен. І прихід єзуїтів означає, що управління безпосередньо переходить в руки орденів (поряд з єзуїтами і такими орденами, як мальтійський і «Опус Деї»), які, будучи мережевими структурами, дуже добре інтегровані у світову еліту - вони члени масонських лож і транснаціональних рад та структур.

-          Ігнатій ЛойолаАле ж Ордени вже давно є однією з основних форм організації світової наднаціональної еліти.

- Звичайно. Тому, коли єзуїти тільки прийшли до влади у Ватикані, вони відразу оголосили про майбутню демократизації системи управління, тобто про те, що будуть поступово демонтувати ватиканську бюрократію. Для них вона вже занадто консервативна, тому що ця бюрократія, яка б вона вже не була перекручена, все ж здатна зберегти традиційні цінності. Взято курс на таку децентралізацію системи управління, при якій рівень прийняття рішень буде знаходитися не в формальних ватиканських структурах, а в комісіях, радах.

Нещодавно пройшло перше засідання комітету з восьми кардиналів, який створив папа Франциск. Який у нього статус? Дорадчий, але саме ця рада з наближених до понтифіка людей і реалізує реформу. Відбувається і посилення представництв ордена єзуїтів. Таким чином, центр прийняття рішень переноситься на мережевий рівень - якщо раніше, щоб прийняти рішення, потрібно було звернутися в одну з папських рад, то тепер все спущено на неформальний рівень. Більше того, на засіданні експертного комітету обговорювалася майбутня в наступному році фундаментальна перебудова римської курії (аналог уряду), після якої, цілком можливо, в ній взагалі не буде жорстких структур. Замість держсекретаря - а це друга особа у Ватикані, - швидше за все, буде модератор. Створюється віртуальна система управління. Так що гряде радикальна перебудова.

- Чи відбудеться скликання нового собору Католицької церкви для зміни догматів?

-  Зміни можуть відбутися і без скликання собору. Зараз це відбуватиметься неформальним чином. Якщо папа визнав, що гомосексуалізм не гріх, це вже і є революція. Зараз вони будуть просто закривати очі на ті зміни, які будуть йти в церкві явочним порядком.

- Серед планів реформи управління обговорюється і ліквідація Банку Ватикану - Інституту релігійних справ (ІРС). Адже його вважали операційним центром тіньової фінансової імперії Ватикану...

- Так, банк фактично робиться прозорим, і там вони відмивати гроші вже не зможуть. Але у них багато інших структур, так що все перейде на тіньовій рівень. ІРД до того ж працював в основному на італійську мафію, а зараз транснаціональні мафії борються з національними і намагаються всіх їх прибрати до рук. Так що банк свою місію виконав, більше він не потрібен, можна його і закрити.

- Вплив папи Франциска на світові справи буде рости? Днями американський журнал «Форбс» поставив його на четвертеСписок Форбс місце в списку найвпливовіших світових лідерів - слідом за главами Росії, США і КНР...

- Зараз всіляко звеличують фігуру Франциска - його зображують миротворцем, він звертається з приводу подій в Сирії, його визнають четвертим за впливом у світі. Англосакси зараз грають роль глобалізаторів - руйнівників, тому що завдання організаторів нового порядку зараз у тому, щоб максимально все демонтувати. А потім англосакси будуть списані - і прийде фігура, яка буде всіх об'єднувати й примиряти. Адже антихрист і буде примирителем (із впалої церкви, як каже наша традиція). Ось тому зараз і потрібно створювати образ папи римського як примирителя у всьому цьому хаосі, сакральної фігури, яка втілює образ релігійного лідера всього людства. Папа для всіх - бідних і багатих, християн і мусульман, віруючих і грішників.

- З'явилися неофіційні повідомлення про можливу зустріч папи Франциска з Володимиром Путіним в кінці цього місяця, коли президент відвідає Турин. Що буде головним для понтифіка в ході цієї зустрічі?

- Папа буде виступати з позицій ідейного і морального єднання, як носій миру та ідеї примирення. Для Ватикану ключове завдання - ввести православ'я в орбіту свого впливу, розмити його. Тому робота з налагодження добрих відносин зі світськими властями розглядається як один з інструментів зв'язку з керівництвом РПЦ. Зараз Ватикан відмовився від богословського діалогу, зробивши пріоритетними спільні молитви та спільні дії, що набагато ефективніше.

- Чому в нас багато хто досить некритично сприймають діяльність папи Франциска?

- Йде дуже активна обробка - робиться наголос на його демократичність, бідність. До того ж у нас не дуже добре знають історію відносин між Римською церквою і Росією. Тим більше з орденом єзуїтів - а вони ж руку набили на непомітній, ідейній експансії. Зараз стоїть завдання розбити той негативний образ, який несе в російській мові саме слово «єзуїт», про це говорив глава ордену, що  приїжджав до Росії два роки тому. Дуже активно впроваджується єзуїтська система освіти - через наукові обміни, через програми. Орден багато працює зі студентською молоддю, в першу чергу з перспективними студентами, яких в подальшому можна використовувати. І тут єзуїти дружно працюють з представниками «Опус Деї». На жаль, у нас практично табуйована подача правдивої інформації про католицькі ордена, та й взагалі критика католицизму. Поки ми відкрито не скажемо, що таке папство і єзуїти, так все і буде продовжуватися. Замість цього ми підвищуємо статус відносин з Ватиканом до рівня посольств.

Горбачов і Папа Римський -  Можливо, наші власті хочуть використовувати гру з Ватиканом для вибудовування комбінацій в глобальних геополітичних розкладах. Адже іноді Ватикан вважають майже окремим центром сили.

- Ватикан не є самостійним гравцем, він вбудований в певну нішу глобальної системи управління і має виконувати певну місію. Якщо розуміти процес будівництва нового світового порядку як реалізацію в першу чергу релігійної ідеї, то зрозуміло, що та фігура, людина, яку хочуть привести до влади і яку в нашій традиції ми називаємо антихристом, буде керувати певними методами, але її головна місія полягатиме в магічному управлінні, тобто йдеться про релігійну віру, де на місце творця поставлена інша істота. Тому необхідно підготувати велику частину людства до ірраціонального сприйняття дійсності. Для цього необхідно розмити християнську свідомість, тому що всі інші релігії чудово вписуються в пантеїстичну систему. І місія Ватикану зараз - максимальне розмивання християнської системи цінностей. І папа Франциск приступає до завершального етапу цього.

- Ті закони, які приймаються останнім часом в Росії, - зокрема, про заборону пропаганди гомосексуалізму серед дітей - є явною спробою опору наступу глобального диктату толерантності.

- Так, але проблема в тому, що зараз йде не наступ толерантності, а її рішуча атака. І оборонні заходи нас вже не врятують. Тому що пройдуть іншим шляхом - в тому ж законі про пропаганду не прописана різниця між пропагандою та інформацією, будь-яка пропаганда може проходити під виглядом інформації. Такі закони вже нічого не вирішать - зараз потрібно вже переходити до рішучих заходів на кшталт відновлення кримінальної відповідальності за гомосексуалізм та інші форми збочень .

Поки ми боремося з содомітами, вони у нас в інститутах вводять гендерні теорії і дисципліни, які представляють чоловіка і жінку як гендер, вводять соціальне розуміння статі, яке повністю перебудовує свідомість, стверджуючи, що головне - це те, ким себе людина відчуває. Йде розмивання. І це відбувається непомітно, формує наших дітей. Методи боротьби з нами зараз змінилися - вони не відкриті, приховані, непомітні. Вони не можуть нам прямо говорити про свої цілі, адже у відповідь можна і в лоб отримати, але підходять з тилу. Адже ми ніколи не вміли боротися з внутрішнім ворогом. У нас відкритий світогляд, а вся західна еліта століттями формувалася єзуїтськими інститутами та спільнотами. І цьому ми не можемо протистояти. А через 10 років буде пізно - ми отримаємо покоління з перебудованою свідомістю, до якого вже не зможемо апелювати. Так що наша головна зброя - називати речі своїми іменами.

Джерело: news.mail.ru

Переклад українською: Православний Оглядач

Про «Ватиканську весну»

Теорія еволюції як диверсія «просвічених»

Уроки Другого Ватиканського Собору для Православної Церкви

 

To Top