православний оглядач блаженні голодні та спраглі правди
  • Сходження благодатного вогню в Єрусалимі
  • Один із багатьох знищених православних храмів у Косово
  • Патріарх Кіріл і Геннадій Зюганов
  • Святійший Патріарх Філарет окропляє народ після освячення вод Дніпра
  • Отець, а Ви вже бачили новий сайт - Православний Оглядач?
  • Ви - світло світу!

Сучасні комуністи: Релігія опіум – народу, а не для народу

Днями у Барнаулі (Росія) відбулося засідання політклубу по темі: "Релігія і сучасний світ".  Організатор - Барнаульський міський комітет Комуністичної партії Російської Федерації.

"У чому відмінність ставлення до релігії справжнього марксиста від ліберала або вульгарного марксиста? - З таким запитанням на початку своєї доповіді звернувся до присутніх Олександр Лобанов, член міського комітету КПРФ. - Так, у тому, що для першого визначальним є формула Маркса "Релігія - опіум народу ", а для других ця формула звучить перекручено," релігія - опіум для народу ". Різниця в одному слові, навіть в прийменнику, а сенс змінюється докорінно. Опіум для народу - значить, є злісні клерикали, які цей опіум народу нав'язують, і варто  їх ліквідувати, коли з релігією буде покінчено. А опіум народу - це констатація того, що народ відчуває біль і йому потрібно болезаспокійливе. З точки зору Володимира Леніна, робоча партія повинна дотримуватися матеріалістичної ідеології, і релігійність ідеологічно несумісна з марксизмом, але починати окрему боротьбу з релігією, не можна. І не тому, що це невигідно тактично, відштовхне відсталі верстви народу і т.п. - просто тому, що це безглуздо. Залучення робітників в живу політичну боротьбу за свої права краще будь-якої антирелігійної пропаганди відверне їх від попівщини . Влада найбільше бажає розколоти робітничий клас, у тому числі - на віруючих і невіруючих ".

Ленин

Наступний доповідач - кандидат історичних наук, комуніст Василь Казанцев, уточнив, що необхідно розрізняти два поняття: релігію, як віру в надприродне, як якесь світовідчуття і церкву, як організацію послідовників релігії, що має свою ієрархічну структуру. Історик Казанцев погодився з твердженням Олександра Лобанова, що надмірно захоплюватися боротьбою з релігією, як світоглядом - безглуздо, так як це тільки збільшить ряди віруючих. У відношенні ж церкви, як організації, комуністи повинні дотримуватися класового підходу. На зорі становлення радянської влади, на його думку, священиків не переслідували за їх релігійні переконання. Наприклад, у селах, їх розкуркулювали, в першу чергу, за надмірне захоплення корисливістю. Це була класова боротьба, а не релігійні утиски. Присутні в більшості своїй підтримали в цьому питанні доповідача, констатувавши, що і сучасні священнослужителі часто - досить заможні люди, а сама церква - більш ніж прибутковий бізнес, який до всього іншого не оподатковується.

Багато питань у присутніх викликала доповідь директора гімназії № 40 Олександра Овсієвського, який розповів присутнім про нововведення в школах - з вересня 2012 року учні четвертого - п'ятого класів розпочали вивчати курс основ духовної культури. Директор школи не взявся давати оцінку - чи вплине це якось на духовний розвиток школярів. На його думку, перші підсумки можна буде підбити по закінченню навчального року. На побоювання учасників політклубу - чи не зарано в такому юному віці, коли людина ще не в змозі зробити усвідомлений вибір занурювати його в таку дисципліну, Олександр Овсієвський запевнив, що не рано. За його спостереженнями, займатися духовним і моральним вихованням у випускних класах - вже пізно.

Церква і більшовики

Відповідаючи на стурбованість тим фактом, що традиційні конфесії за допомогою таких уроків, по суті, займається розширенням своєї пастви, Овсієвський пояснив, що в ситуації, коли від держави підтримки чекати не доводиться, а перед педагогами стоїть завдання, щоб дитина благополучно закінчила школу, уникнувши кримінальних шляхів, наркотичної та алкогольної залежності, то тут будь-яка допомога хороша. У тому числі не варто відмовлятися і від підтримки релігійної спільноти. Однак, позиція педагога, що допомогу церкві у вихованні підростаючого покоління - виключно благо, викликало неоднозначну реакцію. Так, прозвучала думка, що "релігія ставить людину "на коліна". Так, біда сучасного суспільства, що багато людей опинилися, що називається, "рачки" і для них встати на коліна - прогрес. Однак ми - комуністи повинні прагнути до того, щоб випрямити людину в повний зріст".

По закінченню виступу доповідачів розгорнулася жвава дискусія. В якій взяв участь Сергій Юрченко, перший секретар Алтайського крайового комітету КПРФ, депутат Державної Думи. Він висловив думку, що не потрібно перебільшувати роль РПЦ у моральному вихованні молоді: "Церква у всі часи обслуговувала інтереси держави. Те, що РПЦ зараз прагне посилити вплив, в тому числі, і на освіту - факт. Але для нас - комуністів велике питання - добре це чи погано. Так як, за великим, рахунком все це виховання і турбота - пусті розмови". Депутат переконаний, що без зміни соціально - економічного клімату в країні - розруха в головах нікуди не дінеться.

Модератор політклубу Олександр Ткачов сформулював висновок, до якого в тій чи іншій мірі прийшов кожен учасник: "виступаючі, що дотримуються марксистських поглядів, висловлювали абсолютно правильну думку, що ми не повинні зараз нав'язувати атеїзм суспільству і повинні співпрацювати з віруючими, але при умові, що вони є матеріалістами в своїй практичній діяльності - не сподіваються на Господа Бога, а борються за свої права".

Джерело:  ИА REGNUM

 

To Top