Православний оглядач Нечестивим же немає миру, – говорить Господь (Ісая 48:22)
  • Києво-Печерська Лавра
  • Церква святого апостола Андрія у Львові
  • Козацькі могили під Берестечком
  • Свт. Іоан Златоуст звершує Божественну літургію

Архієпископ УПЦ (МП): Духовний центр у Києві існував у домонгольський період

Про це заявив в коментарі для Укрінформу керуючий Тульчинської єпархії УПЦ (МП), член патріаршої ради з культури Російської православної церкви, член богословської комісії архієпископ Тульчинський і Брацлавський Іонафан (Єлєцкіх), відповідаючи на запитання: «Чому Російська православна церква відзначає 1025-річчя Хрещення Русі, а не Київської Русі, як нас навчали ще зі шкільної лави?»

Іонафан Єлєцкіх«Першість Київської хрещальної купелі ніхто не віднімає у Києва. Це - факт! Хоч було хрещення і закарпатців, і волинян. Але з участю політичної влади ось ця подія здійснилася тільки у Києві. Це дало цивілізований поштовх до розвитку наших народів, а тепер вже і держав», - відповів архієпископ Тульчинський і Брацлавський Іонафан.

За його словами, це було дійсно Хрещення Київської Русі. «Тому що це був період Русі, коли центром її був Київ - домонгольської Русі. Після монголів духовний центр у Києві перестав існувати, він був просто спалений. І триста років тут, як говорять хроніки наші й польські в тому числі, на Київських пагорбах вили вовки. Абсолютно безлюдна місцевість була. Кафедра Київського митрополита була перенесена у Владимир-на-Клязьмі, туди поїхав Київський митрополит. А потім митрополит Петро переїхав до Москви, але носив титул Київський і всієї Русі, його потужності - у Московському Кремлі», - сказав він.

Крім того, додав архієпископ, пізніше протягом століть Київська митрополія знаходилася і на території Білорусі, що «також може послужити приводом для претензій Мінська, мовляв, чому святкування відбудуться у них тільки після Москви і Києва».

На запитання кореспондента, чому ж все-таки «перша скрипка» у церемонії святкування 1025-річчя Хрещення належить Москві, а не Києву, архієпископ сказав:

«Я відповім знаменитими словами, які дуже популярні в Україні, зокрема, серед політиків: «У своїй хаті своя правда, і сила, і воля». Руська православна церква - де-факто це ніби федеральні такі збори православних церков. Російський сегмент Православної Церкви вирішив розпочати свої святкування раніше, щоб приїхати сюди, до Києва. А якщо однаково - то як же буде? У Мінську також могли б образитися - а чому ми треті? Так ось вирішили. Потім, у Москві перебуває предстоятель нашої Церкви. Як би там не було, він же - Патріарх і канонічних православних українців».

Пояснив архієпископ Тульчинський і Брацлавський Іонафан і факт відсутності під час святкування 1025-річчя Хрещення керівників або представників інших світових релігій:

«Запрошення керівників інших церков не передбачене і неможливе. Річ у тім, що програма і змістовна частина всіх урочистостей - це богослужіння. А в богослужінні, за канонами Церкви, участь можуть брати тільки православні. І тільки ті, які з точки зору канонічного права - законні. А ось у світській частині святкування - це вже вирішує не Церква, а держава. Вона запросить кого запросить. Але навіть тут Святійший патріарх Кирил якось висловився, що він не братиме участі у державних урочистостях тих, де буде присутній відлучений від церкви Філарет (Денисенко)».

Окремо зупинився представник Української православної церкви (МП) на політичних спекуляціях навколо святкування у Києві та можливості провокацій.

«Я провокацій не очікую і не хотілося б, щоб вони були. Але представники партії «Свобода», як ви знаєте, пообіцяли провокації і протести проти приїзду Святійшого Патріарха Кирила. Наскільки їм це вдасться? Я думаю, це залежить від органів правопорядку у Києві та в нашій країні. Ці провокації не досягнуть своєї мети. Святкування пройде на високому представницькому рівні. Думаю, що переважна більшість українців не поділяє ось таких протестів проти того, щоб Київ став столицею православ'я хоча б на цей час», - підсумував архієпископ Тульчинський і Брацлавський Іонафан.

To Top