Християнський оглядач блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться (Матвія 5:9)
  • жнива

Християнство і курси валют. Як вижити самому і допомогти один одному

Митрополит Сурожський Антоній згадував про час, коли ще не став священнослужителем і працював лікарем: «Ми з матір'ю прийняли рішення ніколи не витрачати на себе більше, ніж нам було потрібно на дах і їжу, тому що ми вважали (я досі так думаю), що все витрачене понад це, вкрадено у когось, чия потреба більша, ніж ваша. Це не затьмарює існування, це приносить радість ділитися, давати і приймати. Але у мене відчуття, що поки є хоч один голодуючий, надлишок радості, надлишок зручності - крадіжка».

Як вижити самому і допомогти один одному

Надлишок зручності - злодійство ... Незручна думка. Особливо у відносно комфортні роки, коли стільки можливостей себе «упакувати» так, щоб не кололи серце чужі переживання, біль, невлаштованість. Коли здається, що в цьому світі для розумної, раціональної людини все влаштовано, все само йде в руки, а скорботи - доля невдах.

Але рано чи пізно час встає дибки, ламаючи всі плани. Раціональні схеми не діють; стіна відчуження валиться. І відкривається, що всі ми пливемо в одному човні, не знаючи майбутнього, залежні один від одного. І маємо надію тільки на молитву Богові і співчуття ближнього.

У такий момент важко посперечатися з думкою владики Антонія.

І якщо вірити, що в усьому що відбувається є хоч якийсь сенс, то криза, напевно, - це зовсім не хаос, а навпаки, спосіб розставити все по своїх місцях.

Криза - привід для важких, але гранично чесних питань. Навіщо і на що витрачалися гроші; чи тому віддавався час; хто наші справжні друзі: нарешті, чи вистачить нам милосердя, яким зазвичай пишалися, щоб бути зі страждаючими, коли так важко самим?

Криза - заклик знову подумати про дуже різні, чомусь «забуті» проблеми. Про те, чи повинен правити цивілізацією позичковий відсоток, лихварство (на якому роздувся сучасний фінансовий міхур), - адже Біблія забороняє його. Про максимально звужене уявлення щодо продуктивної праці. Яка зовсім не зводиться до спекуляції та торгівлі. 

Так як і раніше опорою всьому творці і захисники інших цінностей. Жінка - дружина і мати. Хлібороб. Учитель. Лікар. Про ту шкоду, яку несе розширення принципу «купи-продай», спроба все «оптимізувати», перетворити на ринок послуг і «ефективні технології», загнавши в «гетто» відносини, побудовані на безкорисливому дарі та неоплатній, але необхідній праці.

Криза - це шанс врятуватися. Виконати ті євангельські заповіді, які здавалися застарілими і «не про нас»: віддати зайвий одяг тому, у кого його зовсім немає; поділитися їжею замість того, щоб гноїти її в холодильнику. І головне - припинити «гноїти» час, який дано людині, щоб згадати про Христа і подумати про те, щоб врятуватися не тільки фізично, не заради кількох років. А для життя вічного.

Багато хто сприймає кризу як припинення життя, зупинку, безвихідь. Невже? 14 років тому (коли ми пережили вже порівняно далеку кризу 1998 року) в журналі «Фома» був опублікований шматочок з книги нині покійного пастиря православної Церкви, протоієрея Дмитра Дудко. Він так і називався - «Тупик».

Володимир ГУРБОЛІКОВ

«Тупик. Здавалося б, що може бути безнадійніше цього? Але саме заходячи в глухий кут, людина і знаходить вихід. Тупик страшний, але
в глухому куті збираєш всі сили свої, весь запас їх, і майже нелюдською волею виходиш з глухого кута. Тупик - усвідомлення свого тяжкого становища. У глухому куті особливо повинна бути сильна віра. Якщо віри немає, людина губиться і гине... Тупик - це завершення неправильного початку, заплутаності життя... Виходячи з глухого кута, людина приймає інший напрямок життя, ніби воскресає з мертвих... Мабуть, вихід з глухого кута - це вихід у вічність».

Ми зараз в черговому тупику. У кризі. Яка, можливо, дана саме для того, щоб ми змогли отямитися і почати жити...

Володимир ГУРБОЛІКОВ

Джерело: Фома

Переклад українською: Християнський оглядач


Свт. Миколай Сербський: Слово «суд» замінили словом «криза»

Українська криза: християнський погляд

ООН: На 8% населення світу припадає половина світового доходу

Чому сучасні художники не звертаються до теми бідності?

Як не впадати у відчай та зневіру, якщо навколо несправедливість?

To Top