Християнський оглядач блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться (Матвія 5:9)
  • жнива

Відомий італійський журналіст залишив Католицьку Церкву

Відставка папи Бенедикта та обрання і ейфорія навколо нового папи Франциска, стали останньою краплею у рішенні колишнього мусульманина, відомого італійського журналіста Магді Аллама залишити Католицьку Церкву через її позицію щодо ісламу, повідомляє Православний Оглядач з посиланням на світові ЗМІ.

На думку Аллама, Католицька Церква визнає Іслам опираючись на релятивістські позиції, фактично, як релігію рівнозначну християнській, або словами журналіста«визнає законність ісламу, як істинної релігії».

Аллан Магди

Аллам був хрещений Папою Бенедиктом XVI в березні 2008 року і його прийняття християнської віри викликало велику негативну реакцію з боку мусульман. Через п’ять років після своєї відмови від мусульманства, Аллам заявив, що "ейфорія щодо Папи Франциска" переконала його в тому, що католицизм не володіє достатньою силою, щоб протистояти "войовничій ідеології", яка властива ісламу.

П’ять років тому, незадовго після хрещення Аллам залишив роботу і створив політичну партію. Він заявляв, що має намір боротися за викорінення ісламу в Європі. Проте журналіст стверджував, що партія не буде релігійною. "Борцями за християнську Європу" ("Головні герої християнської Європи"), на його думку, можуть бути представники будь-якої конфесії.

Хрещення Аллана Магді

В останньому записі на своїй сторінці у Фейсбук Аллам написав наступне: «У віртуальній інквізиції був засуджений на вогнище, тому що відступник, демон, лицемір!»

Для кращого розуміння переміни редігійного світогляду Магді Аллама Православний Оглядач надає для ознайомлення читачам статтю про навернення італійського журналіста в католицизм та його особисте свідоцтво про це у 2008 році:

«Напередодні Великодня в Римі прийняв хрещення відомий мусульманський публіцист, заступник головного редактора провідної італійської газети "Корр'єре делла сера» Магді Аллам. Таїнство св. Хрещення здійснив Папа Бенедикт XVI в Соборі св. Петра. Магді Аллам є авторитетним фахівцем з проблем радикального ісламу та ісламського екстремізму.

Наступного дня Магді Аллам опублікував у "Корр'єре делла сера» відкритий лист головному редактору Паоло Мієліт, де пояснив мотиви свого навернення в християнство після глибоких роздумів про Христа і Його Церкви. Ця подія викликала широкий резонанс в різних станах світу. «Церковний вісник» отримав повний текст цього листа, звідки ми і передруковуємо його нижче.

Дорогий головний редакторе,те, що я збираюся повідомити тобі, стосується мого вибору віри і мого особистого життя, я жодним чином не бажаю залучити до цього вибору "Корр'єре делла сера», газету, заступником головного редактора якої я маю честь бути з 2003 року. Тому я пишу як приватна особа.

Вчора ввечері я навернувся в християнську католицьку віру, відмовившись від своєї попередньої ісламської віри. Так, нарешті, по милості Божій, побачив світло здорове і зрілий плід, який довго виношувався серед страждань і радостей, глибоких внутрішніх роздумів та свідомого і відкритого вираження цієї віри. Я особливо вдячний Його Святості Папі Бенедикту XVI, який звершив таїнство християнського втаємничення, Хрещення, Миропомазання та Євхаристії у Соборі святого Петра під час урочистого богослужіння у великодню ніч. І я прийняв саме просте і ясне ім'я: (.. Іт. "Християнин" - прим Ред) Крістіано. Тому з вчорашнього дня мене звати Магді Крістіано Аллам.

Для мене це найпрекрасніший день в житті. Здобути дар християнської віри в торжество Воскресіння Христового з рук Святішого Отця - це є незрівняним привілеєм і безцінним благом для будь-якого віруючого. За майже 56 років мого життя це - винятковий і незабутній історичний факт, який відзначив радикальний і остаточний поворот по відношенню до минулого.

Чудо Воскресіння Христового відбилося в моїй душі і звільнило її від мороку того проповідництва, в якому ненависть і нетерпимість до «іншого», бездоказово засуджується як «ворог», применшують любов і повагу до «ближнього», який завжди і в усіх випадках залишається «людиною». Приймаючи справжню релігію Істини, Життя і Свободи, я звільнився від мракобісся такої ідеології, яка узаконює брехню і удавання, насильницьку смерть, спонукає до вбивства і самогубства, до сліпого підпорядкування і тиранії.

У перший Великдень, який я зустрів як християнин, я відкрив не тільки Христа, - я вперше відкрив істинного і єдиного Бога, Який є Богом Віри і Розуму. Моє навернення в католицтво стало результатом довгого шляху і глибоких роздумів, в якійсь мірі неминучих, оскільки вже п'ять років, через погрози і смертних вироків, винесених мені ісламськими терористами, як в Італії, так і за її межами, я постійно змушений жити під охороною і пересуватися в супроводі італійської поліції.

Мені довелося задуматися над поведінкою тих, хто публічно виносив фетви і вироки - мені, тому, який був мусульманином - як "ворогу ісламу", "лукавому, тому що він - християнин-копт, хто вдає із себе мусульманина, щоб нашкодити ісламу", "брехунові і наклепники на іслам", виправдовуючи, таким чином, мій смертний вирок. Я запитував себе, як це можливо, щоб когось, хто, як я, переконано і ревно боровся за «помірний іслам», брав на себе відповідальність особисто виступати з викриттям екстремізму та ісламського тероризму, в підсумку засудили на смерть в ім'я ісламу, виправдовуючи це Кораном. Так я усвідомив, що корінь зла знаходиться в самому ісламі. Крім явного ісламського екстремізму і тероризму на світовій арені, насильство в ньому закладене на найглибшому рівні, і історично іслам провокує конфлікти.

Паралельно з цим Провидіння подарувало мені зустрічі з практикуючими католиками - людьми доброї волі, які в силу свого свідоцтва і дружби поступово стали для мене орієнтиром, зміцнюючим в істині і справжніх цінностях, - починаючи з безлічі друзів з руху «Спілкування і Визволення» на чолі зі священиком Хуліаном Карроном, з простих ченців, таких як священик Габріеле Манджаротті, сестра Марія Глоріа Ріва, священики Карло Мауріціо та Йоханніса Лахци Гаїд, зі знайомства з салезіанцями, завдяки священикам Анджело Тенгаттіні і Мауріціо Верлецца, аж до дружби з великодушними ієрархами, такими як кардинал Тарчизіо Бертоне, єпископи Луїджі Негрі, Джанкарло Вечерріка, Джино Романацці і, перш за все, - Ріно Фізікелла, який особисто супроводжував мене на духовному шляху прийняття християнської віри.

Але, безсумнівно, самої незвичайної і знаменної в моєму рішенні про звернення стала зустріч з Папою Бенедиктом XVI. Будучи мусульманином, я захоплювався ним і захищав його за вміння встановлювати нерозривну зв'язок між вірою і розумом, що є основою справжньої релігії і людської цивілізації. До цього я повністю приєднуюся як християнин, щоб надихатися новим світлом у виконанні місії, ввіреної мені Богом.

Мій шлях починається з того моменту, коли мені було чотири роки і моя мама Сафея, віруюча і практикуюча мусульманка (і це перший з «випадків», які виявилися зовсім не випадковими, але були невід'ємною частиною божественної долі, до якої ми всі призначені), довірила мене ніжним турботам сестри Лавінії з Ордена Комбоніанців. Вона була впевнена в якості виховання, яке я отримаю у італійських католицьких черниць, що переселилися в Каїр, моє рідне місто, щоб свідчити про свою християнську віру через справи, спрямовані на загальне благо. Так життя в пансіоні, а потім у салезіанців в середній школі дона Боско дало мені не тільки досвід пізнання, але, перш за все, усвідомлення цінностей.

Саме завдяки католицьким монахам я придбав ясне етичне уявлення про життя, де людина, створена за образом і подобою Бога, покликана здійснювати місію. Ця місія входить у всесвітній і вічний задум, спрямований на внутрішнє воскресіння кожної людини на цій землі і всього людства у день Страшного Суду. Такий задум ґрунтується на вірі в Бога і на пріоритеті цінностей, на почутті особистої відповідальності і обов'язку перед суспільством. Саме завдяки християнському вихованню та досвіду спільного життя з католицькими ченцями, у мене завжди була глибока віра в трансцендентне, так як я завжди шукав впевненості в істині, в абсолютних і загальних цінностях.

У житті в мене був період, коли любляча присутність і релігійне завзяття моєї матері наблизили мене до ісламу. Я періодично практикував його як обряд і вірив у нього згідно тлумаченням, які в цілому відповідали розумінню віри, поважаючої особистість і терпимою до ближнього. Це було в 1960-і роки, при режимі Насера, коли переважав принцип поділу релігійної та світської сфер життя.

Мій батько Махмуд був абсолютно світською людиною, як і більшість єгиптян, для яких Захід був зразком забезпечення особистої свободи, вільної громадської діяльності, джерелом культурних і мистецьких здобутків. На жаль, політичний тоталітаризм Насера ​​і войовнича ідеологія панарабізму, які ставили своєю метою фізичне знищення Ізраїлю, призвели Єгипет до катастрофи і відкрили дорогу до відродження панісламізму, до приходу до влади ісламських екстремістів і поширення всесвітнього ісламського тероризму.

Довгі роки в пансіоні також дозволили мені близько познайомитися з життям Католицької Церкви, з жінками і чоловіками, що присвятили своє життя служінню Богові в лоні Церкви. Вже тоді я читав Біблію і Євангеліє, особливо приваблювала мене людська і Божественна особистість Ісуса. Я нерідко був присутній на св. Месі.

Пізніше, приїхавши в Італію під час студентських протестів на початку 1970-х років, я через труднощі інтеграції пережив роки атеїзму, втім, вираженого релігійно, і заснованого на перевазі абсолютних і загальних цінностей. Я ніколи не був байдужий до присутності Бога, хоча тільки зараз усвідомлюю, що Бог Любові, Віри і Розуму цілком відповідає багатству вкорінених в мені цінностей.

Дорогий головний редакторе, ти запитав мене, чи не боюся я за своє життя, усвідомлюючи, що навернення до християнства, безсумнівно, спричинить черговий і цього разу набагато серйозніший смертний вирок за відступництво. Ти абсолютно правий. Я розумію, що мене чекає, але піду назустріч своїй долі з високо піднятою головою, з внутрішньою переконаністю людини, твердо впевненого у своїй вірі. Тим більше, після історичного і сміливого жесту Папи, який, лише тільки дізнавшись про моє бажання, відразу погодився особисто надати мені таїнство християнського втаємничення.

Його Святість кинув ясний і революційний заклик Церкви, яка досі була занадто обережна у наверненні мусульман, утримуючись від прозелітизму в країнах ісламського більшості та замовчуючи про існування навернених з ісламу в християнських країнах. Зі страху. Замовчуючи зі страху, що не зуміє захистити навернених від засудження на смерть за відступництво, і зі страху за репресії щодо християн, що живуть в ісламських країнах. І все ж сьогодні своїм свідченням Бенедикт XVI говорить нам, що необхідно побороти страх і не боятися стверджувати істину Христа також і перед мусульманами.

Зі свого боку, я кажу, що пора покласти край свавіллю та насильству мусульман, які не поважають свободу релігійного вибору. В Італії тисячі навернених в іслам спокійно живуть своєю новою вірою. Але є також тисячі мусульман, навернених у християнство, які змушені приховувати свою нову віру зі страху бути вбитими ісламськими екстремістами, які живуть серед нас. Про один з таких «випадків» розповідалося в моїй першій статті, опублікованій в «Корр'єре делла сера» 3 вересня 2003 року під заголовком "Нові катакомби навернених з ісламу".

Це було дослідження про кількох новонавернених християн в Італії, які випробовували глибоку духовну і людську самотність через те, що державні установи не дбали про їхню безпеку і через мовчання самої Церкви. І все ж я сподіваюся, що з історичного жесту Папи і мого свідоцтва вони зрозуміють, що настав момент вийти з мороку катакомб і публічно заявити про своє бажання відкрито бути самими собою. Якщо ми не здатні тут, в Італії, в колисці католицтва, в своєму домі, гарантувати всім повну релігійну свободу, то як ми можемо бути переконливими, викриваючи порушення цієї свободи всюди в світі? Я молю Бога, щоб в цей особливий Великдень Він дарував воскресіння духу всім вірним у Христі, які досі були поневолені страхом. Вітаю всіх зі святом Великодня. Дорогі друзі, продовжимо шлях істини, життя і свободи!З найкращими побажаннями успіхів і всіх благ,

Магді Крістіано Аллам 23 березня 2008»

Напередодні Великодня 2013 року (через 5 років) розчарований Магді Крістіано Аллам покинув Католицьку Церкву, що стало першою гучною та резонансною новиною після обрання нового папи Франциска

.

Осіпов: Новий папа руйнуватиме ідеї християнської віри більше за Івана Павла ІІ

Іслам в богослужбових текстах Православної Церкви (Частина 1)

Релігійна толерантність або Ісус Христос

Безглуздо чекати світла з того боку, де сонце заходить

Головний ворог християнства

 

 

 

 

 

 

 

 

To Top